Utama / Tampon

Apakah mungkin untuk mengambil komuni dan pergi ke kuil selama menstruasi?

"Saya terkejut bahwa Anda tidak dapat mengambil komuni selama menstruasi!" Mungkin Anda tidak bisa pergi ke kuil? Beberapa imam menganggap takhayul larangan semacam itu. Siapa yang benar?"

Sekarang di jaringan Anda dapat menemukan banyak referensi ke sumber otoritatif yang memiliki pendekatan berbeda untuk masalah ini..

Konferensi Para Uskup pada 2-3 Februari 2015 menetapkan praktik yang diterima secara umum ketika seorang wanita harus menahan diri dari mengambil komuni selama hari-hari pembersihan: "Kanon melarang persekutuan dalam keadaan kenajisan perempuan (pemerintahan ke-2 St. Dionysius dari Alexandria, kekuasaan ke-7 dari Timothy dari Alexandria). Pengecualian mungkin berlaku dilakukan jika terjadi bahaya fana, serta ketika perdarahan berlangsung lama sehubungan dengan penyakit kronis atau akut ".

Saya tidak berpikir bahwa masuk akal untuk menyebut keputusan yang diambil oleh majelis uskup dari seluruh takhayul Gereja Ortodoks Rusia. Beberapa imam memiliki pendapat yang berbeda, ia memiliki dasar tertentu, tetapi yang paling masuk akal adalah mengikuti tradisi yang diterima oleh sebagian besar keuskupan..

Selain itu, tidak mungkin ada orang yang memimpin gaya hidup spiritual seperti itu yang berpantang dari Komuni selama beberapa hari dapat membahayakan jiwa. Sebaliknya, pantang penghormatan atas Hadiah Suci dari Tempat Suci akan mempersiapkan seorang wanita yang saleh untuk bersekutu lebih daripada jika dia ingin menerima persekutuan pada masa itu ketika kebanyakan orang Kristen tidak berani melanjutkan ke Tempat Suci..

Menurut tradisi modern, diizinkan pergi ke kuil pada hari-hari pembersihan bulanan. Meskipun perlu diingat bahwa dalam sejarah Gereja ada saat ketika wanita tidak memasuki bait suci selama menstruasi. Sebuah gema dari ini tetap menjadi tradisi membaca 40 hari doa atas seorang wanita dalam persalinan. Dari teks doa itu jelas bahwa sebelum selesainya periode pembersihan pascapersalinan, seorang wanita seharusnya tidak memasuki bait suci. Sekarang kebiasaan ini tidak dihormati, tetapi Gereja, dalam pribadi hierarki, menyerukan abstain pada hari pembersihan dari Komuni, kecuali ini dikaitkan dengan penyakit yang berkepanjangan..

Secara umum, dalam tradisi Gereja, diterima bahwa di bait suci di mana Pengorbanan Tanpa Darah dilakukan, semua penumpahan darah tidak dapat diterima. Setiap luka berdarah, jika tidak menimbulkan ancaman bagi kehidupan dan bukan merupakan hasil dari penyakit yang berkepanjangan, juga berfungsi sebagai penghambat persekutuan. Jadi itu bukan masalah wanita, tetapi penghormatan atas Kurban Tanpa Darah Juruselamat, ketidakmungkinan untuk menumpahkan darah di bait suci.

Apakah mungkin untuk pergi ke gereja selama menstruasi: aturan perilaku di katedral

Hari-hari kritis adalah teman wanita yang tak terpisahkan dari masa puber hingga menopause. Cyclic blood discharge menunjukkan kesehatan sistem reproduksi dan seluruh tubuh wanita. Tetapi bisakah manifestasi kesejahteraan tubuh ini memengaruhi kehidupan rohaninya? Bagaimana, dari sudut pandang agama, siklus perempuan ditafsirkan? Apakah mungkin membaca namaz selama menstruasi? Apakah diizinkan pergi ke gereja ketika menstruasi sedang berlangsung? Mari kita mencoba memahami masalah-masalah ini berdasarkan pada Kitab Suci dan pendapat para Bapa Suci Gereja.

Bagaimana gereja berhubungan dengan menstruasi menurut Perjanjian Lama

Untuk menjawab pertanyaan apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, perlu memahami pandangan Gereja Ortodoks tentang fenomena fisiologis ini..

Dosa Hawa dan Adam

Menurut Perjanjian Lama, menstruasi adalah hukuman bagi umat manusia untuk kejatuhan, yang mana Hawa mendorong Adam. Setelah mencicipi buah dari pohon terlarang atas saran Snake the Tempter, orang pertama, setelah melihat fisiknya, kehilangan spiritualitas malaikat. Seorang wanita, yang mengungkapkan kelemahan roh, menghancurkan umat manusia menuju penderitaan abadi.

Dalam bab ketiga dari Kejadian Perjanjian Lama, setelah Adam dan Hawa melihat ketelanjangan mereka dan mengakui kepada Tuhan apa yang telah mereka lakukan, Sang Pencipta berkata kepada Wanita itu: "Aku akan membuat kehamilanmu menyakitkan, kamu akan membuat anak-anak kesakitan".

Belakangan, banyak cendekiawan alkitabiah kuno cenderung percaya bahwa tidak hanya beban kehamilan dan rasa sakit saat bersalin menjadi hukuman bagi separuh perempuan ras manusia karena dosa ketidaktaatan, tetapi menstruasi adalah pengingat bulanan tentang hilangnya sifat malaikat sebelumnya..

Menjawab pertanyaan: "Apakah mungkin pergi ke bait suci dengan menstruasi?" dari sudut pandang para teolog Perjanjian Lama, seseorang dapat mengatakan dengan yakin: "Tidak!" Selain itu, siapa pun putri Hawa yang mengabaikan larangan ini menodai tempat suci dan menjerumuskan keluarganya ke dalam jurang dosa..

Simbol kematian

Banyak teolog cenderung mempersonifikasikan darah bulanan bukan dengan sakramen kelahiran, tetapi dengan pengingat sistematis tentang ras manusia tentang kematiannya. Tubuh adalah bejana sementara yang dipenuhi dengan Roh Kudus. Hanya terus-menerus mengingat kematian "materi" yang akan terjadi, Anda terus meningkatkan prinsip spiritual.

Larangan mengunjungi kuil selama menstruasi berkaitan erat dengan proses yang menyebabkan munculnya bercak. Selama menstruasi, tubuh menolak telur yang tidak dibuahi. Proses ini, yang sepenuhnya fisiologis dari sudut pandang kedokteran, dalam agama berbatasan dengan kematian janin potensial, dan karenanya jiwa, di dalam rahim ibu. Menurut dogma agama Perjanjian Lama, mayat menodai Gereja, mengingat keabadian yang hilang.

Kekristenan tidak melarang sholat di rumah, tetapi wanita, menurut para teolog Orthodox, dilarang mengunjungi Rumah Tuhan..

Kebersihan

Alasan lain yang melarang seorang wanita melewati ambang Rumah Suci selama menstruasi adalah kebersihan. Panty liner, tampon dan cangkir menstruasi muncul relatif baru-baru ini. Sarana "perlindungan" dari curahan sekresi uterus di masa lalu cukup primitif. Berbicara tentang tanggal lahirnya larangan ini, kita harus ingat bahwa gereja pada waktu itu adalah tempat orang yang paling ramai. Terutama saat liburan, layanan ikonik.

Munculnya seorang wanita saat menstruasi di tempat seperti itu tidak hanya membahayakan kesehatannya, tetapi juga kesehatan orang-orang di sekitarnya. Ada, dan masih ada, banyak penyakit yang ditularkan melalui zat yang ditolak oleh tubuh.

Meringkas hasil pertama dari pencarian jawaban atas pertanyaan: "Mengapa kamu tidak bisa pergi ke gereja selama menstruasi", kami akan menjelaskan beberapa alasan larangan ini dari perspektif para teolog Perjanjian Lama:

  1. Higienis.
  2. Menstruasi - pengingat nyata bagi keturunan jatuhnya Hawa.
  3. Telur yang ditolak, dari sudut pandang agama, disamakan dengan janin yang mati akibat keguguran..
  4. Menyamakan bercak dengan simbol kematian dari segala sesuatu.

Menstruasi dalam Perjanjian Baru

Kekristenan zaman Perjanjian Baru terlihat lebih setia pada kemungkinan seorang wanita yang berpartisipasi dalam kehidupan gereja pada hari-hari kritis. Perubahan sikap, dan karenanya interpretasi teologis, dikaitkan dengan konsep baru tentang sifat manusia. Setelah menerima penderitaan karena dosa manusia di kayu Salib, Yesus Kristus membebaskan umat manusia dari belenggu tubuh. Hanya spiritualitas dan kemurnian, kekuatan pikiran yang terpenting dari sekarang. Seorang wanita yang mengalami pendarahan dari bulan ke bulan, Tuhan menginginkan ini, yang berarti bahwa tidak ada yang tidak wajar dalam menstruasi. Bagaimanapun, duniawi tidak dapat mencegah keinginan murni dan tulus untuk bersekutu dengan Allah.

Dalam hal ini, pantas untuk mengingat rasul Paulus. Dia berpendapat bahwa setiap ciptaan Tuhan itu indah dan tidak ada apa pun di dalamnya yang dapat mencemarkan Sang Pencipta. Perjanjian Baru tidak memberikan jawaban yang jelas untuk pertanyaan apakah mungkin mengunjungi tempat-tempat suci selama menstruasi. Posisi ini menjadi penyebab perselisihan antara para Bapa Suci. Beberapa orang yakin bahwa melarang seorang gadis dari menghadiri Gereja berarti menentang ajaran agama Kristen. Untuk mendukung kata-kata mereka, para teolog dari pendapat ini mengutip perumpamaan alkitabiah tentang Yesus dan seorang wanita yang telah mengalami pendarahan lama..

Menyentuh lantai pakaian Juruselamat menyembuhkannya, dan Anak Manusia tidak hanya mendorong penderita itu pergi, tetapi mengatakan kepadanya: "Berani, anak perempuan!" Banyak wanita bertanya apakah doa dapat diberikan selama menstruasi di rumah. Bukankah itu merupakan penyimpangan dari kanon yang diterima. Kekristenan setia pada masalah ini dan tidak menganggap hari-hari kritis sebagai penghambat komunikasi dengan Tuhan.

Apakah mungkin pergi ke gereja pada hari-hari yang tidak bersih?

Jawaban pastor tentang apakah mungkin untuk memasuki gereja selama menstruasi tidak. Berkat harus dicari dari pendeta-pendeta gereja yang wanita itu ingin hadiri.

Ingatlah bahwa hal-hal rohani adalah murni individu. Dalam kebutuhan ekstrim atau kebingungan spiritual, imam tidak akan menolak untuk mengaku perempuan. “Najis” badani tidak akan menjadi hambatan. Pintu Rumah Tuhan selalu terbuka bagi yang menderita. Tidak ada aturan ketat tentang bagaimana berperilaku dengan benar atau salah dalam hal iman. Bagi Tuhan, baik wanita maupun pria adalah anak terkasih yang akan selalu mencari perlindungan dalam pelukannya yang penuh cinta..

Jika ada larangan mengunjungi katedral, maka secara alami timbul pertanyaan apakah mungkin membaptis anak dengan menstruasi dan apa yang harus dilakukan jika acara tidak dapat dijadwal ulang. Ikuti tautan untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini..

Norma perilaku di gereja pada hari-hari menstruasi

Ada persepsi bahwa seorang wanita dapat menghadiri Kuil selama masa haidnya, tetapi dia harus mematuhi aturan-aturan tertentu, ketaatan yang akan menghindari penodaan tempat suci..

Dengan menstruasi, seorang wanita tidak dapat mengambil bagian dalam Sakramen Gereja apa pun.

Apakah mungkin untuk mengaku

Banyak wanita yang mencari jawaban imamat di forum bertanya apakah mereka dapat mengaku selama periode yang berbeda. Jawabannya sangat jelas: tidak! Baik pengakuan, persekutuan, pernikahan atau partisipasi dalam baptisan hari ini tidak diperbolehkan. Pengecualian adalah penyakit serius, karena pendarahan yang berkepanjangan.

Jika periode adalah hasil dari kondisi sakit, perlu untuk mencari berkat dari imam, dan hanya kemudian mengambil bagian dalam Sakramen Gereja dan mengambil Tubuh dan Darah Kristus..

Apakah mungkin untuk minum air suci selama menstruasi

Alkitab tidak memiliki jawaban yang pasti untuk pertanyaan ini, tetapi ketika mempelajari peraturan pelayanan gereja, seseorang dapat menemukan larangan atas tindakan ini. Terlepas dari apakah ini terjadi di rumah atau di bait suci, lebih baik menunggu sampai akhir hari-hari kritis. Dalam Kekristenan modern Anda dapat menemukan larangan penggunaan prosphora dan Cahors yang ditahbiskan pada hari-hari kritis.

Dapatkah saya menerapkan ikon pada saat menstruasi

Beralih ke tulisan-tulisan para teolog Perjanjian Baru, menjadi jelas bahwa dilarang keras menerapkan ikon atau ikonostasis. Perilaku seperti itu menodai tempat suci.

Tidak disarankan untuk menyentuh ujung baju pendeta, serta memegang lilin di tangan mereka.

Selama menstruasi, Anda dapat pergi ke layanan, tetapi lebih baik untuk mengambil tempat untuk "diumumkan" atau dekat toko gereja.

Perjanjian Baru mengatakan bahwa Kuil adalah tempat nama Kristus diingat. Apakah larangan ketat berlaku untuk doa rumah? Tulisan-tulisan para teolog menyatakan bahwa tidak dilarang untuk berpaling kepada Allah dalam bentuk doa baik di rumah maupun di Gereja dalam keadaan tubuh dan roh apa pun..

Apakah mungkin untuk menerima komuni selama menstruasi

Mereka yang mencari jawaban imam atas pertanyaan ini ditolak dengan pasti. Pendekatan demokratis gereja modern dan sejumlah konsesi untuk wanita selama masa-masa kritis tidak menyangkut Misteri Suci. Pengakuan, persekutuan dan pengurapan harus dilakukan abstain sampai akhir haid. Pengecualiannya hanya kasus penyakit parah. Keputihan berdarah yang disebabkan oleh penyakit yang berkepanjangan tidak bisa menjadi penghalang bahkan bagi Unction dengan persiapan sebelumnya untuk persekutuan.

Harap dicatat bahwa sebelum berpartisipasi dalam Misteri Suci, bahkan dalam suatu penyakit, Anda harus mengambil berkah dari Bapa.

Banyak cerita di forum tematik yang menceritakan bahwa seorang wanita mengaku dan diizinkan untuk mematuhi kuil selama periode menstruasi yang terhubung secara tepat dengan penyakit yang bersangkutan..

Perlu dicatat bahwa gadis-gadis yang datang ke kebaktian gereja pada hari-hari kritis diizinkan untuk menyerahkan catatan doa untuk kesehatan dan istirahat orang yang dicintai.

Kepatuhan terhadap rekomendasi di atas, pertama-tama, menunjukkan rasa hormat kepada umat paroki untuk gereja dan yayasan-yayasannya.

Apakah mungkin di biara dengan menstruasi

Banyak gadis prihatin tidak hanya dengan pertanyaan tentang kemungkinan doa di rumah dan kunjungan selama aturan Rumah Tuhan. Para wanita yang menghadiri forum keagamaan sangat tertarik dengan pertanyaan apakah mungkin untuk datang ke biara selama menstruasi. Sister Vassa menjawab pertanyaan ini secara terperinci dan hidup dalam materi-materinya..

Merangkum informasi yang terkandung dalam bahan-bahannya, kami menyimpulkan bahwa tidak seorang pun akan mengusir seorang wanita dari biara hanya karena dia tiba pada hari-hari "najis".

Pembatasan dapat dikenakan pada kehadiran di layanan, gaya hidup batu kunci, atau pembatasan kepatuhan. Para biarawati terus mematuhi sesuai dengan piagam biara tertentu. Anda dapat mempelajari tentang batasan yang dikenakan pada seorang pemula atau saudara perempuan selama menstruasi di Kepala Biara, di mana perwakilan dari jenis kelamin yang adil tiba..

Apakah mungkin untuk diterapkan pada peninggalan saat menstruasi

Banyak wanita mengunjungi biara untuk menyentuh sisa-sisa Orang Suci, beristirahat di wilayah biara tertentu. Keinginan ini terkait dengan keinginan untuk menerima jawaban imam atas pertanyaan apakah mungkin untuk diterapkan pada relik selama menstruasi. Tidak ada jawaban tunggal untuk pertanyaan ini. Kecil kemungkinan bahwa akan ada orang-orang yang tindakannya menganggur.

Sebelum perjalanan, terlepas dari apakah itu sesuai dengan peraturan atau tidak, Anda harus meminta restu dari Pastor paroki di mana wanita itu memimpin kehidupan gereja. Dalam percakapan ini, disarankan bagi gadis itu untuk menetapkan motif dan memperingatkan tentang kemungkinan memulai menstruasi. Setelah mempertimbangkan semua pro dan kontra, imam akan dapat memberikan jawaban yang pasti.

Apakah mungkin untuk berdoa selama menstruasi di rumah

Ortodoksi

Tidak dilarang untuk berdoa kepada Tuhan selama menstruasi di rumah.

Vanga peramal merekomendasikan membaca doa di rumah sehingga menstruasi akan pergi dan kesehatan wanita akan kembali. Ikuti tautan untuk mempelajari plot penyembuhan.

Islam

Dalam Islam, secara luas diyakini bahwa seorang wanita pada hari-hari seperti itu berada dalam kondisi penodaan ritual. Pandangan seperti itu pada menstruasi mensyaratkan larangan bagi kaum hawa untuk melakukan namaz sebelum akhir menstruasi.

Ketika menjawab pertanyaan apakah mungkin untuk membaca doa untuk seorang wanita Muslim selama periode normal, perlu untuk memahami apa jenis pelepasan itu. Islam membedakan dua jenis pendarahan pada wanita: haid dan ishikhada.

Haid menyiratkan perdarahan bulanan alami, dan Istihada berarti pendarahan yang melampaui siklus atau pemulangan pascapersalinan.

Pendapat para cendekiawan Islam berbeda pada kemungkinan shalat, tetapi dalam banyak kasus dianjurkan untuk tidak berdoa dan menyentuh Al-Quran dalam bahasa Arab..

Kapan saya bisa menghadiri gereja setelah melahirkan?

Kembali ke tinjauan pendapat para Bapa Gereja, perlu dicatat mereka yang, tidak bersikeras larangan ketat, mengedepankan sejumlah aturan yang mengatur keberadaan seks yang adil di gereja pada hari-hari kritis dan setelah kelahiran seorang anak. Ke depan, perlu dicatat bahwa pandangan keagamaan ini telah berakar dan berlanjut hingga hari ini.

Satu hal yang pasti: terlepas dari banyak pendapat para teolog dan beragam penafsiran Kitab Suci, untuk menjawab sendiri pertanyaan apakah mungkin pergi ke gereja selama menstruasi dan kapan kembali ke kehidupan gereja setelah melahirkan, Anda perlu mengetahui jawaban pastor paroki, untuk dimana wanita itu "milik".

Kehidupan Ortodoks

"Saya terkejut bahwa Anda tidak dapat mengambil komuni selama menstruasi!" Mungkin Anda tidak bisa pergi ke kuil? Beberapa imam menganggap takhayul larangan semacam itu. Siapa yang benar?"

Sekarang di jaringan Anda dapat menemukan banyak referensi ke sumber otoritatif yang memiliki pendekatan berbeda untuk masalah ini..

Konferensi Para Uskup pada 2-3 Februari 2015 menetapkan praktik yang diterima secara umum ketika seorang wanita harus menahan diri dari mengambil komuni selama hari-hari pembersihan: “Kanon melarang persekutuan dalam keadaan kenajisan wanita (pemerintahan ke-2 St. Dionysius dari Alexandria, pemerintahan ke-7 dari Timothy dari Alexandria). Pengecualian dapat dibuat jika terjadi bahaya fana, serta ketika perdarahan berlanjut untuk waktu yang lama sehubungan dengan penyakit kronis atau akut ”.

Saya tidak berpikir bahwa masuk akal untuk menyebut keputusan yang diambil oleh majelis uskup dari seluruh takhayul Gereja Ortodoks Rusia. Beberapa imam memiliki pendapat yang berbeda, ia memiliki dasar tertentu, tetapi yang paling masuk akal adalah mengikuti tradisi yang diterima oleh sebagian besar keuskupan..

Selain itu, tidak mungkin ada orang yang memimpin gaya hidup spiritual seperti itu yang berpantang dari Komuni selama beberapa hari dapat membahayakan jiwa. Sebaliknya, pantang penghormatan atas Hadiah Suci dari Tempat Suci akan mempersiapkan seorang wanita yang saleh untuk bersekutu lebih daripada jika dia ingin menerima persekutuan pada masa itu ketika kebanyakan orang Kristen tidak berani melanjutkan ke Tempat Suci..

Menurut tradisi modern, diizinkan pergi ke kuil pada hari-hari pembersihan bulanan. Meskipun perlu diingat bahwa dalam sejarah Gereja ada saat ketika wanita tidak memasuki bait suci selama menstruasi. Sebuah gema dari ini tetap menjadi tradisi membaca 40 hari doa atas seorang wanita dalam persalinan. Dari teks doa itu jelas bahwa sebelum selesainya periode pembersihan pascapersalinan, seorang wanita seharusnya tidak memasuki bait suci. Sekarang kebiasaan ini tidak dihormati, tetapi Gereja, dalam pribadi hierarki, menyerukan abstain pada hari pembersihan dari Komuni, kecuali ini dikaitkan dengan penyakit yang berkepanjangan..

Secara umum, dalam tradisi Gereja, diterima bahwa di bait suci di mana Pengorbanan Tanpa Darah dilakukan, semua penumpahan darah tidak dapat diterima. Setiap luka berdarah, jika tidak menimbulkan ancaman bagi kehidupan dan bukan merupakan hasil dari penyakit yang berkepanjangan, juga berfungsi sebagai penghambat persekutuan. Jadi itu bukan masalah wanita, tetapi penghormatan atas Kurban Tanpa Darah Juruselamat, ketidakmungkinan untuk menumpahkan darah di bait suci.

Archpriest Andrei Efanov

Peraturan Orthodox: apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi

Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja selama periode Anda?

Mengunjungi bait suci adalah kebutuhan rohani setiap orang, sehingga hanya sedikit orang yang memikirkan larangan apa pun tentang hal ini. Kehadiran di gereja adalah pilihan setiap orang percaya.

Banyak yang percaya bahwa ketika seorang wanita mengalami menstruasi, dan juga pada bulan pertama setelah melahirkan, ia seharusnya tidak menghadiri gereja. Tapi kenapa? Dari mana spekulasi tersebut berasal?

Selama menstruasi, wanita dianggap "najis." Keyakinan semacam itu juga ada di antara orang India. Perempuan meninggalkan suku sampai mereka menjadi bersih. Dan laki-laki dilarang untuk memberikan setidaknya sedikit perhatian seksual padanya.

Larangan gereja tidak memiliki sifat supranatural bagi wanita, tetapi secara umum diyakini bahwa mereka dapat menodai bait suci Allah.

Perjanjian Lama: mengapa wanita dengan menstruasi tidak harus pergi ke kuil?

Dijelaskan bahwa menumpahkan darah adalah simbol kematian. Dan darah menstruasi adalah tanda ganda kematian, karena mengandung partikel rahim.

Karena alasan ini, diyakini bahwa seorang wanita mengingat dosa besar manusia yang dilakukan Adam dan Hawa. Juga dalam Perjanjian Lama ada larangan mengunjungi kuil:

  • dengan berbagai penyakit;
  • keluarnya cairan yang tidak biasa dari organ genital pria;
  • debit purulen;
  • selama periode pembersihan wanita dalam persalinan (hingga 40 hari, pada saat kelahiran anak laki-laki, hingga 80 hari pada saat kelahiran anak perempuan).

Serta debit patologis lainnya. Dalam hal ini, dilarang keras menyentuh pasien jika dia bernanah atau membusuk.

Fenomena seperti itu berhubungan dengan dosa dan konsekuensi yang tidak menyenangkan, tetapi hari ini dokter telah membuktikan bahwa pemecatan tidak dianggap sesuatu yang berdosa..

Penciptaan pria dan wanita

Anda dapat berkenalan dengan saat-saat penciptaan alam semesta Tuhan dalam Alkitab dalam Perjanjian Lama. Tuhan menciptakan orang-orang pertama pada hari keenam menurut gambarnya sendiri dan memanggil manusia Adam, dan perempuan Hawa. Dari sini dapat disimpulkan bahwa pada awalnya wanita itu bersih, dia tidak mengalami menstruasi. Konsepsi seorang anak dan kelahirannya seharusnya tidak menyakitkan. Di dunia kesempurnaan mereka, tidak ada yang najis. Bersih adalah tubuh, pikiran, tindakan dan jiwa. Tapi kesempurnaan berumur pendek.

Iblis diwujudkan dalam bentuk ular dan mulai menggoda Hawa sehingga dia akan mencicipi buah dari Pohon Pengetahuan Baik dan Jahat. Dia menjanjikan kekuatan dan pengetahuannya. Wanita itu memakan buahnya sendiri dan memperlakukan suaminya. Jadi kejatuhan umat manusia terjadi. Adam dan Hawa diusir dari Firdaus. Tuhan mengutuk seorang wanita untuk menderita. Dia mengatakan bahwa mulai sekarang dia akan hamil dan melahirkan dalam penderitaan. Sejak saat itu, seorang wanita dianggap najis.

Apa yang dikatakan Perjanjian Baru tentang "perempuan najis"

Dalam Perjanjian Baru tidak ada lagi definisi-definisi yang ada dalam Perjanjian Lama. Sebuah episode dijelaskan ketika seorang wanita yang mengalami pendarahan dari vaginanya menyentuh pakaian Kristus dan secara ajaib disembuhkan. Anak Allah tidak menolaknya, tetapi sebaliknya, menerima dan berkhotbah: "Segala sesuatu yang diciptakan oleh alam diberikan oleh Allah, yang berarti secara alami".

Perlu dicatat bahwa baik Kristus, maupun para Rasul tidak memberikan definisi tentang "kenajisan" seorang wanita selama pendarahan.

Ketika larangan Perjanjian Baru dibuat, gereja menetapkan larangan semacam itu untuk jenis kelamin wanita:

  • dilarang menghadiri gereja ketika menstruasi;
  • setelah persalinan, Anda tidak dapat pergi ke kuil selama 40 hari.

Perjanjian Baru - Pandangan Baru tentang Kebersihan

Narthex gereja terletak di bagian barat kuil, yaitu koridor antara pintu masuk kuil dan halaman. Narthex telah lama menjadi tempat pendengaran bagi orang-orang yang belum dibaptis, orang-orang yang diumumkan, mereka yang dilarang memasuki bait suci untuk waktu tertentu..

Apakah ada sesuatu yang menyinggung orang Kristen untuk beberapa waktu di luar pelayanan gereja, partisipasi dalam pengakuan, persekutuan?

Hari-hari haid bukanlah penyakit, dosa, tetapi keadaan alami seorang wanita yang sehat, menekankan kemampuan untuk memberi anak-anak dunia.

Mengapa kemudian muncul pertanyaan - apakah mungkin untuk mengaku selama menstruasi?

Perjanjian Lama membayar banyak perhatian pada konsep kemurnian ketika memasuki hadapan Allah.

Limbah termasuk:

  • penyakit dalam bentuk kusta, kudis, bisul;
  • semua jenis arus keluar baik pada wanita maupun pria;
  • menyentuh mayat.

Orang Yahudi sebelum meninggalkan Mesir bukanlah satu orang pun. Selain menyembah Tuhan Yang Esa, mereka meminjam banyak dari budaya kafir..

Yudaisme percaya bahwa ketidakmurnian, mayat - satu konsep. Kematian - Hukuman untuk Adam dan Hawa karena ketidaktaatan.

Tuhan menciptakan seorang pria, istrinya sempurna dalam kecantikan, kesehatan. Kematian manusia dikaitkan dengan pengingat akan keberdosaan. Tuhan itu Hidup, setiap hal yang najis tidak berhak bahkan menyentuh-Nya.

Konfirmasi ini dapat ditemukan dalam Perjanjian Lama. Kitab Imamat, pasal 15 dengan jelas mengatakan bahwa "tidak hanya istri dianggap najis selama habis masa darah, tetapi setiap orang yang menyentuhnya".

Sebagai referensi! Selama menstruasi, itu dilarang tidak hanya di bait suci, tetapi juga dalam kehidupan biasa, komunikasi, sentuhan pribadi antara siapa pun dan seorang wanita yang "najis". Aturan ini berlaku untuk suami, yang melarang segala macam aktivitas seksual selama menstruasi..
Pada saat kelahiran bayi, darah juga dilepaskan, sehingga wanita memiliki masa pemurnian 40 hari setelah melahirkan.

Pendeta pagan tidak hadir dalam upacara karena kelemahan, menurut mereka, kekuatan magis menghilang dengan darah.

Era Kekristenan memperbaiki masalah ini.

Kedatangan Yesus secara radikal mengubah konsep korban penghapus dosa, pentingnya kemurnian.

Kristus dengan jelas mengatakan bahwa Dia adalah Hidup (Yohanes 14: 5-6), masa lalu adalah masa lalu.

Juruselamat sendiri menyentuh ranjang seorang pemuda, membangkitkan putra janda itu. (Lukas 7: 11-13)

Seorang wanita yang menderita pendarahan selama 12 tahun, sadar akan larangan Perjanjian Lama, dirinya menyentuh ujung jubah-Nya. Pada saat yang sama, banyak orang menyentuhnya, karena di sekitar Kristus selalu ada banyak orang.

Yesus segera merasakan kekuatan penyembuhan keluar dari dirinya, memanggil orang yang pernah sakit, tetapi tidak melempari dia dengan batu, tetapi mengatakan bahwa dia harus bertindak dengan berani..

Penting! Tidak ada dalam Perjanjian Baru yang tertulis tentang pendarahan yang najis.

Rasul Paulus, mengirim surat kepada orang-orang Roma, pasal 14, mengatakan bahwa dia sendiri tidak memiliki hal-hal yang najis. Orang-orang menciptakan "Najis" untuk diri mereka sendiri, kemudian mereka memercayainya.

Surat Pertama kepada Timotius, pasal 4, rasul menulis bahwa segala sesuatu harus diterima, mengucap syukur kepada Allah, yang menciptakan segalanya dengan baik.

Menstruasi adalah proses yang diciptakan oleh Tuhan, mereka tidak dapat berhubungan dengan ketidakmurnian, terutama untuk mengucilkan seseorang dari perlindungan, rahmat Tuhan.

Dalam Perjanjian Baru, para rasul, berbicara tentang ketidakmurnian, berarti makan makanan yang dilarang oleh Taurat saat makan, yang tidak dapat diterima oleh orang Yahudi. Daging babi tidak bersih.

Orang Kristen pertama juga memiliki masalah - apakah mungkin untuk menerima komuni selama menstruasi, mereka harus membuat keputusan sendiri. Seseorang, mengikuti tradisi, kanon, tidak menyentuh sesuatu yang suci. Yang lain percaya bahwa tidak ada yang dapat memisahkan mereka dari kasih Allah kecuali dosa..

Banyak gadis yang percaya mengaku dan berkomunikasi selama menstruasi, tidak menemukan larangan Yesus dalam kata-kata dan khotbah.

Sikap Gereja Ortodoks terhadap:

Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja selama periode Anda: alasan

Bagaimana gereja memotivasi hambatannya? Pertimbangkan alasannya.

Kebersihan selama periode ini adalah alasan paling penting dan signifikan. Sekali waktu, wanita tidak memiliki kesempatan, hari ini mengandung kebocoran darah, sehingga diyakini bahwa itu tumpah di lantai. Gereja tidak bisa menjadi tempat di mana darah ditumpahkan.

Selain itu, pembersih di kuil-kuil tidak ingin membersihkan darah seseorang, karena sentuhan apa pun juga dianggap dosa, dan pada saat itu bahkan tidak ada sarung tangan sekali pakai..

Itulah sebabnya tampon dan pembalut hari ini akan membantu seorang wanita menyelesaikan masalah ini dan Anda dapat dengan aman menghadiri gereja. Pembersih tidak perlu membersihkan apa pun dan orang lain tidak akan bersentuhan dengan "roh jahat".

Apakah ada larangan hari ini?

Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja saat menstruasi membuat khawatir orang-orang percaya yang terpanggang tentang kemurnian spiritual daripada kemurnian fisik. Di dunia sekarang ini, tidak ada batasan untuk mengunjungi gereja selama hari-hari kritis..

Wanita dapat pergi ke bait suci, tetapi beberapa sakramen tidak dapat dilakukan:

Baptisan terutama terkait dengan persyaratan kebersihan.

Pengakuan adalah konsep moral tidak bersalah, ini termasuk kemurnian spiritual dan fisik. Dalam proses pengakuan, seseorang dimurnikan, oleh karena itu tubuhnya juga harus bersih..

Terlepas dari semua argumen ini, banyak imam yakin bahwa wanita dengan menstruasi dapat menaruh lilin, berdoa dan menghadiri gereja, jika mereka menganggap itu perlu..

Dapat disimpulkan bahwa tidak ada larangan ketat mengenai kebutuhan fisiologis dan fisik seseorang untuk pergi ke bait suci. Yang utama adalah memiliki pikiran yang bersih dan baik.

Tetapi banyak wanita memutuskan sendiri untuk tidak pergi ke gereja setelah melahirkan atau pada hari-hari "ini". Kemungkinan besar, ini disebabkan oleh fakta bahwa wanita itu secara fisik harus dekat dengan anak. Setelah 40 hari, Anda dapat pergi ke gereja bahkan dengan seorang anak dan memiliki upacara pembaptisan..

Menurut hukum Perjanjian Lama

Dengan permintaan pelanggan yang populer, kami telah menyiapkan aplikasi horoskop yang tepat untuk ponsel. Prediksi akan datang untuk tanda zodiak Anda setiap pagi - tidak mungkin untuk dilewatkan! Unduh Horoskop Harian Gratis 2020 (tersedia di Android)

Cari tahu apa yang menanti Anda hari ini - Horoskop untuk hari ini untuk semua tanda zodiak

Pada masa itu, wanita, bersama dengan wabah orang, ditempatkan pada level yang sama. Dewasa ini, menurut para penyembah, mereka najis. Agar tidak menjadi satu tingkat dengan mereka, mereka tidak boleh disentuh. Oleh karena itu, mengunjungi gadis itu selama gedung gereja bulanan sangat dilarang, dan terlebih lagi tidak mungkin melakukan ritual.

Setelah melahirkan, mustahil juga untuk segera datang ke gereja. Durasi pantang dari kunjungan tergantung pada jenis kelamin bayi. Jika itu laki-laki, maka dalam sebulan, dan jika seorang gadis lahir, maka lebih lama - 3 bulan. Secara umum, periode sekitar 40 hari ditunjukkan. Pada masa itu dikatakan bahwa ketika seorang wanita sedang menjalani pembersihan pascanatal, dia tidak boleh beribadah. Hal yang sama berlaku untuk keadaan seorang wanita setelah keguguran. Saat ini, tradisi ini hampir tidak dihormati..

Kesimpulan: jadi "untuk" atau "melawan" sama saja

Tidak ada larangan ketat, sehingga wanita dapat menghadiri gereja pada hari-hari kritis. Proses fisiologis seharusnya tidak memengaruhi nilai spiritual. Wanita hamil juga dapat mengunjungi kuil dan mengambil bagian dalam sakramen..

Setiap orang memiliki ide sendiri, jadi jika beberapa orang berpikir bahwa hari ini Anda tidak dapat mengunjungi tempat suci, maka Anda tidak perlu melakukannya, tetapi Anda tidak dapat memaksakan pendapat Anda pada orang lain.

Karena itu, setiap orang memutuskan apakah akan pergi ke gereja atau tidak, mengapa itu tidak mungkin atau tidak mungkin. Hal utama adalah bahwa dia pergi ke bait suci dengan kemurnian spiritual dan pikiran murni.

Larangan Perjanjian Lama

Aturan dan hukum penting bagi orang-orang pada periode waktu itu. Semuanya dijabarkan dalam Perjanjian Lama. Kuil-kuil diciptakan untuk berkomunikasi dengan Tuhan dan untuk mempersembahkan korban kepadanya. Wanita itu bukan anggota penuh masyarakat, tetapi merupakan pelengkap bagi pria itu. Semua orang ingat dosa Hawa, setelah periode itu dimulai; Menstruasi adalah pengingat atas apa yang telah dilakukan seorang wanita.

Perjanjian Lama jelas menjawab pertanyaan tentang siapa yang bisa, dan siapa yang dilarang menghadiri Kuil Suci, dan mengapa. Tidak mengunjunginya:

  • dengan kusta;
  • dengan ejakulasi;
  • mereka yang menyentuh mayat;
  • dengan debit purulen;
  • wanita saat menstruasi;
  • wanita yang melahirkan anak laki-laki - 40 hari, melahirkan anak perempuan - 80 hari.

Selama Perjanjian Lama, semua orang dilihat dari sudut pandang fisik. Tubuh yang kotor dianggap sebagai pertanda orang yang najis. Selama hari-hari kritis, seorang wanita dilarang mengunjungi Kuil, juga tempat-tempat dengan sejumlah besar orang. Dia jauh dari pertemuan orang-orang. Darah tidak bisa ditumpahkan di tempat-tempat suci. Ini berlangsung sampai kedatangan Yesus Kristus dan membawa Perjanjian Baru..

Hari-hari penyucian bulanan pada wanita: apakah mungkin untuk pergi ke gereja saat ini?

Banyak wanita percaya bertanya-tanya: "Apakah mungkin pergi ke gereja selama menstruasi?" Artikel ini akan membantu menjawab pertanyaan ini dari sudut pandang berbagai agama dan pandangan modern gereja tentang pertanyaan ini..

Sekarang mari kita bahas ini lebih terinci..

Menstruasi adalah kejadian umum dalam kehidupan setiap wanita, yang disebabkan oleh proses fisiologis yang terjadi di tubuhnya. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh riwayat, periode menstruasi telah lama diperlakukan secara berbeda dari proses fisiologis lainnya. Dalam banyak budaya dan agama ada hubungan khusus dengan menstruasi, terutama yang pertama. Ini menjelaskan adanya berbagai macam larangan saat ini. Sedangkan bagi orang Kristen, bagi orang percaya pergi ke bait suci adalah kejadian biasa. Wanita yang mengaku Kristen sering menghadapi tantangan menghadiri gereja selama pendarahan menstruasi.

Ini terjadi terutama karena opini publik tentang hal ini sangat berbeda. Beberapa orang percaya bahwa seorang wanita “najis” selama periode ini dan tidak merekomendasikan menghadiri sebuah bait suci. Yang lain cenderung berpikir bahwa tidak ada manifestasi alami dari tubuh yang dapat mengucilkan seseorang dari Tuhan. Dalam hal ini, adalah logis untuk merujuk pada sistem kanon yang terbentuk mengenai perilaku orang Kristen. Namun dia tidak memberikan rekomendasi yang jelas.

Pada masa-masa awal Kekristenan, orang-orang percaya membuat keputusan sendiri. Beberapa orang mengikuti tradisi nenek moyang mereka, khususnya keluarga mereka. Banyak juga bergantung pada pendapat pendeta gereja di mana orang-orang pergi. Ada juga orang-orang yang, dari keyakinan teologis dan karena alasan lain, berpendapat bahwa selama menstruasi lebih baik tidak mengambil bagian dalam persekutuan dan tidak menyentuh kuil, agar tidak mengacaukannya. Larangan yang sangat ketat diamati pada periode abad pertengahan.

Ada juga kategori wanita yang melakukan persekutuan, terlepas dari adanya periode perdarahan menstruasi. Namun, data akurat mengenai sikap para menteri gereja Ortodoks terhadap perilaku wanita di gereja selama menstruasi tidak dicatat. Pada zaman kuno, orang Kristen berkumpul sebaliknya setiap minggu, dan bahkan di bawah ancaman kematian, melayani di rumah-rumah liturgi dan berkumpul. Partisipasi wanita selama menstruasi tidak disebutkan.

Apakah mungkin untuk pergi ke gereja dengan menstruasi, Perjanjian Lama

Untuk mempertimbangkan masalah apakah mungkin untuk pergi ke gereja dengan menstruasi diperlukan, menggunakan Perjanjian Lama. Bagian Alkitab ini dengan jelas menunjukkan kondisi di mana Anda harus menahan diri untuk tidak mengunjungi tempat suci, ini:

  • kematian;
  • sakit parah;
  • "Kenajisan" wanita atau pria.

Kenajisan seorang wanita dikaitkan dengan sekresi tertentu, di mana seorang wanita tidak boleh menyentuh apa pun. Ada pendapat. bahwa kehadiran menstruasi pada wanita adalah hukuman atas kejatuhan nenek moyang semua Hawa yang hidup. Dan, seperti yang Anda tahu, para klerus berusaha melindungi gereja dan umat dari segala hal yang mengingatkan akan keberdosaan dan kefanaan manusia..

Dipercaya juga bahwa menstruasi adalah proses membersihkan tubuh dari telur yang mati, semacam kematian embrio yang belum matang. Dan keberadaan benda mematikan di kuil dilarang.

Tetapi beberapa sarjana Kitab Suci menafsirkan pendapat ini agak berbeda. Dipercayai bahwa hukuman adalah proses persalinan yang sulit, tetapi kehadiran menstruasi adalah kesempatan untuk melanjutkan ras manusia..

Artikel terbaik untuk Anda, kunjungi: Perbedaan antara Gereja Katolik Yunani dan Ortodoks

Jadi, Perjanjian Lama tidak memberikan jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini..

Sikap historis terhadap wanita yang sedang menstruasi

Setiap orang harus tahu bahwa sebagian besar, orang Kristen pertama adalah orang Yahudi atau orang Yahudi berdasarkan kewarganegaraan, yaitu mereka adalah pembawa kebudayaan Yahudi. Kristus dan para rasulnya dalam segala hal berpegang pada hukum Yahudi, yang diberikan kepada orang-orang Israel melalui Musa.

Undang-undang ini dengan jelas mendefinisikan sikap terhadap perempuan selama hari-hari kritis..


Imamat 15: 19-30

Atas dasar perintah ini, pada hari-hari kritis gadis itu menjadi najis secara ritual, dan ketidakmurniannya meluas bahkan kepada orang-orang yang menyentuhnya..

Jelas, seorang wanita Yahudi tidak bisa pergi ke kuil selama haid. Selain itu, jika dia menderita pendarahan vagina, dia seharusnya membawa pengorbanan pemurnian tujuh hari setelah itu berakhir..

Mengapa darah menstruasi dianggap najis?

Konsep pengotor ritual dalam Perjanjian Lama meluas tidak hanya pada aliran menstruasi pada seorang wanita, tetapi juga pada seluruh daftar fenomena, objek-objek yang dijelaskan dalam kitab Imamat. Yang paling najis bagi orang Yahudi adalah mayat seseorang atau binatang, ketika menyentuh mayat seseorang menjadi najis selama 7 hari dan tidak bisa pergi ke kuil. Semua aturan kemurnian ritual diberikan kepada orang-orang Israel dengan tujuan sebagai berikut:

  1. Untuk keperluan sanitasi.
  2. Untuk pengingat kekudusan Allah dan keberdosaan manusia.
  3. Makna simbolik.

Seperti yang dijelaskan oleh orang-orang Yahudi modern, berkat larangan keras pada hubungan intim selama menstruasi, Sang Pencipta menyelamatkan separuh manusia yang indah dari banyak penyakit. Ini konsisten dengan bukti medis bahwa selama menstruasi, seorang wanita menjadi "terbuka" dan "rentan" terhadap banyak infeksi dan lebih baik baginya untuk menahan diri dari hubungan intim.

Dengan demikian, kenajisan wanita akhir-akhir ini membuatnya tidak dapat diakses oleh pria, tetapi itu berguna baginya dan untuk pernikahan pada umumnya.

Bagaimanapun, seorang pria harus menunggu tidak hanya untuk akhir menstruasi, tetapi juga untuk

Bisakah saya pergi ke gereja selama menstruasi, Perjanjian Baru

Perjanjian Baru berisi kata-kata rasul Paulus, yang yakin bahwa segala sesuatu yang diciptakan Tuhan itu indah. Semua proses yang terjadi dalam tubuh manusia adalah alami. Menstruasi adalah periode waktu yang sangat penting bagi tubuh wanita. Peran mereka cukup besar, sehingga tidak masuk akal untuk melarang memasuki kuil bersama mereka.

St. George Dvoeslov memiliki pendapat yang sama. Dia mengklaim bahwa wanita seperti itu diciptakan secara alami dan dia perlu diizinkan masuk gereja dalam keadaan tubuh apa pun. Bagaimanapun, yang utama adalah jiwa, keadaan spiritual.

SEMUA PRIA BACA: Surat dari seseorang yang telah hidup 30 tahun menikah. Perahu layar membeku tak berdaya tanpa angin di layar. Mobil kios tanpa bensin. Dan bahkan wanita kuat pun kehabisan kekuatan. Kedamaian dalam keluarga jauh lebih baik... Baca lebih lanjut

CERITA YANG PERLU ANDA BACA SEMUA ORANG! SEJARAH SATU GADIS DI METRO Rabu lalu saya kuliah di universitas. Seperti biasa, terlambat, seperti biasa, menutupi telinga Anda dengan musik menyegarkan lainnya dan memikirkan keadaan yang akan datang. ujian dan berdiri di gerbong yang penuh sesak, bergerak secara berirama dengan satu anggota badan... Baca selengkapnya

KEAJAIBAN IMAN Sasha berada di penawanan Chechnya - 5 tahun; dua tahun dia tidak diberi makan; teknik pertempuran tangan-ke-tangan yang berpengalaman di atasnya; ditembak beberapa kali, ditembak hampir pada jarak dekat, tapi... Baca lebih lanjut

Mu akan dilakukan, Tuhan! Bukan seperti yang saya inginkan, cara Anda memberi. Seorang lelaki kaya naik kereta... Saya melihat seorang petani duduk di trotoar. Seorang pria menangis: - Bukan seperti yang Anda inginkan, tetapi sebagai insya Allah! Bukan seperti yang Anda inginkan, tetapi sebagai... Baca lebih lanjut

JAUH GURU TIMUR JAUH (baca - Anda tidak akan menyesal, membaca waktu 15 menit) Saya berusia dua puluh tiga. Yang tertua dari murid-murid saya adalah enam belas tahun. Saya takut padanya. Saya takut mereka semua. Artikel terbaik untuk Anda, lanjutkan: Kehilangan salib, apakah ini dari sudut pandang Ortodoksi?

Svetlana Komarova telah tinggal di Moskow selama bertahun-tahun. Pelatih bisnis yang sukses, headhunter, konsultan karier. Dan di tahun 90-an, dia bekerja selama delapan tahun... Baca lebih lanjut

Dia merokok! Tentang bagaimana seorang wanita tua yang merokok berubah menjadi subdiakon Dua tahun lalu, saya diundang untuk mengaku dan berkomunikasi dengan seorang wanita tua yang sedang bersiap untuk mati. Ketika kami sudah mendekati rumah tempat dia tinggal, kerabat yang menemani saya entah bagaimana ragu-ragu dan dengan takut-takut berkata... Baca selengkapnya

Saudara dan saudari di dalam Kristus. Kami memimpin komunitas kami di Vkontakte https://vk.com/molitvuikonu disebut Doa untuk setiap hari, di mana kami mencoba menyebarkan doa dan berita kebenaran. Jika Anda memiliki halaman Anda sendiri di VK, berlanggananlah kepada kami.

Apa yang dilarang dilakukan di kuil saat menstruasi

Larangan terutama berkaitan dengan masalah fisik semata. Jadi, untuk alasan kebersihan, wanita tidak harus terjun ke air sehingga orang lain tidak melihat bagaimana darahnya bercampur dengan air.

Proses pernikahan cukup panjang dan tidak setiap tubuh wanita yang lemah akan mampu bertahan sampai akhir. Dan ini, pada gilirannya, penuh dengan pingsan, dan juga dengan kelemahan dan pusing..

Ketika mengaku, aspek psiko-emosional terlibat, dan, seperti yang Anda tahu, seks yang lebih lemah, selama menstruasi, memiliki kondisi yang sedikit tidak memadai (dan berperilaku sesuai). Karena itu, jika seorang wanita memutuskan untuk mengaku pada saat ini, dia berisiko untuk mengatakan banyak hal yang tidak perlu, yang kemudian dia sesali untuk waktu yang lama. Sebagai akibatnya, Anda harus menolak pengakuan selama hari-hari kritis..

Dengan menstruasi di gereja, pendapat modern tentang klerus

Berdasarkan hal di atas, dapat diperdebatkan bahwa pertanyaan apakah mungkin di gereja dengan menstruasi - jawaban imam mungkin berbeda. Alkitab tidak secara eksplisit mengizinkan atau melarang seorang wanita pergi ke bait suci dengan proses seperti itu di dalam tubuh. Karena itu, Anda harus bersandar hanya pada jawaban bapak suci.

Beberapa pendeta mengizinkan wanita untuk memasuki gereja, tetapi dilarang menyentuh ikon dan menempatkan lilin. Anda hanya bisa dengan tenang berdoa dan pergi..

Tetapi ada kalanya seorang imam tidak bisa menolak bantuan kepada seseorang. Misalnya, ketika seorang wanita sakit parah yang mengalami pendarahan rahim merasakan kepergiannya lebih awal dan ingin mengaku serta menerima komuni. Dalam hal ini, imam tidak dapat menolak untuk masuk ke tempat suci, meskipun wanita itu dianggap "najis".

Artikel terbaik untuk Anda, buka: Apa itu iman kepada Tuhan dalam Ortodoksi?

Di antara larangan bagi wanita selama menstruasi, beberapa ritus gereja dapat dipertimbangkan:

Larangan paling penting adalah darah pada buku-buku suci, lilin dan ikon. Tetapi dengan produk-produk kebersihan saat ini dan masalah-masalah ini Anda dapat dengan mudah menghindari.

Dengan demikian, jawaban tegas untuk pertanyaan "kenajisan" seorang wanita dapat diperdebatkan untuk waktu yang sangat lama. Setiap orang sendiri memiliki hak untuk melakukan apa yang menurutnya perlu, karena kita masing-masing akan berdiri di hadapan Tuhan dan menjawab semua perbuatan kita. Paling sering, para imam merespons positif kehadiran seorang wanita dengan menstruasi di kuil, tetapi masih ada penggemar aturan lama..

Karena itu, sebelum pergi ke gereja, masih disarankan untuk mengklarifikasi masalah ini dengan imam dan menerima berkat.

Tuhan selalu bersamamu!

Lihat juga jawaban video dari imam, untuk pertanyaan apakah wanita dengan menstruasi dapat menghadiri gereja:

Pendapat gereja Rusia modern


Untuk waktu yang lama, Gereja Ortodoks Rusia ditandai oleh aturan ketat yang berhubungan dengan menstruasi wanita dan opsi lain untuk kedaluwarsa. Pertanyaan apakah mungkin datang ke gereja selama menstruasi memiliki jawaban yang jelas dan tegas - tidak!

Setelah kelahiran seorang anak, upacara perkenalan atau gereja dilakukan pada seorang wanita, tetapi hanya setelah empat puluh hari, ketika dia bisa memasuki kuil, tunduk pada kemurnian lengkap.

Gereja saat ini menjelaskan kondisi ini oleh kelelahan seorang wanita setelah proses prokreasi yang sulit dan menjelaskan bahwa ia perlu pulih. Tetapi pada saat yang sama, orang dengan penyakit serius harus sering datang ke bait suci untuk mengaku dan menerima komuni..

Pendeta modern menyadari bahwa aturan Trebnik dalam beberapa kasus tidak didukung oleh Alkitab dan Kitab Suci para Bapa Gereja. Perkawinan yang menghubungkan dua orang yang penuh kasih, kelahiran anak (hadiah dari Tuhan) sulit diasosiasikan dengan kenajisan fisik..


Pada tahun 1997, perubahan diadopsi pada masalah ini. Teks-teks Trebnik diubah sehubungan dengan kemurnian wanita percaya yang melahirkan seorang anak dalam pernikahan gereja dan kekudusannya. Keputusan itu dibuat oleh Sinode Kudus Antiokhia dan Patriark Beatitude-Nya Ignatius IV.

Pada tahun 2000, Konferensi Kreta merekomendasikan suatu ritus gereja atau memperkenalkan seorang ibu muda, memberkatinya dan tidak menyebutkan ketidakmurnian perempuan..

Perlu dicatat bahwa selama gereja perempuan di Bait Suci, ulang tahun anak diberkati, asalkan secara fisik dia lebih kuat. Setelah Kreta, gereja-gereja Ortodoks menerima rekomendasi mendesak untuk memberi tahu semua wanita yang beriman bahwa keinginan mereka untuk datang ke gereja untuk berdoa, mengaku dan menerima sakramen, disambut terlepas dari siklus menstruasi.

St John Chrysostom juga mengkritik para pengikut aturan, yang menyatakan bahwa memasuki gereja selama menstruasi tidak dapat diterima. Di kuil-kuil saat ini, semua kanon Trebnik tidak selalu dipenuhi, meskipun para pengikut yang membutuhkan implementasi penuh dari semua aturannya. Penganut seperti itu termasuk Dionysius dari Alexandria..

Pertanyaan tentang kenajisan fisik didasarkan pada ajaran-ajaran pra-Kristen ketika tidak mungkin menjaga kebersihan yang layak. Modern berarti membantu wanita selalu menjaga tubuhnya bersih.

Ini dikonfirmasikan oleh kata-kata Pavel Serbsky bahwa menstruasi adalah ketidakmurnian fisik, tubuh, seperti pelepasan lainnya. "Pembersihan seorang wanita setiap bulan tidak membuatnya ritual, tidak bersih, tidak suci".

Dia juga mengatakan bahwa produk-produk higienis modern dapat dengan efek yang tepat mencegah pelepasan darah tanpa sengaja mencemari kuil: “Kami percaya bahwa di sisi ini tidak ada keraguan bahwa seorang wanita, selama pembersihan bulanan, dengan perawatan yang diperlukan dan mengambil langkah-langkah higienis, dapat datang ke gereja, cium ikon, ambil antidor dan air yang diberkati, serta ikut bernyanyi ”.

Perlu dicatat bahwa selama menstruasi, banyak wanita dalam keadaan jengkel, yang tidak dapat diterima untuk mengunjungi bait suci. Dalam hal ini, ada baiknya Anda pergi ke gereja.

Satu pemikiran tentang "Bisakah saya pergi ke gereja dengan menstruasi saya?"

  1. n
    10 September 2019Balas “Apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, Perjanjian Lama Pertimbangkan masalah apakah perlu pergi ke gereja dengan menstruasi, menggunakan Perjanjian Lama. Bagian Alkitab ini dengan jelas menunjukkan dalam kondisi apa yang layak untuk tidak mengunjungi tempat suci, yaitu: kematian; sakit parah; "Najis" wanita atau pria. " Pertanyaan: “kenajisan” seorang wanita dilukis dengan sangat baik. Dan apa "kenajisan" manusia.

Penjelasan sederhana

Jika Anda meletakkan fantasi, Anda juga dapat dengan mudah menjelaskan mengapa tidak diinginkan untuk dimakamkan selama menstruasi atau pergi ke kuburan. Masalahnya adalah ketidakstabilan sistem saraf. Setengah populasi perempuan dan sangat sulit untuk menanggung kejadian seperti itu. Dan di bawah pengaruh lompatan hormonal, masalah dengan keadaan psikoemosional hanya meningkat.

Ketakutan akan hal-hal yang tidak dapat dijelaskan semakin meningkat, dan kematian manusia dirasakan bahkan lebih menyakitkan. Karena itu, pertanyaan apakah mungkin pergi ke pemakaman saat menstruasi, tidak ada jawaban yang pasti. Peristiwa buruk setelah ini tidak akan mengikuti, tetapi pengalaman yang tidak perlu tidak dikecualikan.

Cari tahu di artikel di tautan, mungkinkah menjadi ibu baptis saat menstruasi.

Kemungkinan konsekuensi dari kunjungan

Mungkin konsekuensi paling serius setelah mengunjungi pemakaman mungkin adalah kemunduran dalam kondisi emosional. Selama hari-hari kritis, seorang wanita cenderung menunjukkan emosi negatif. Karena alasan inilah dia harus menahan diri untuk tidak mengunjungi makam orang yang dicintai.

Jika tidak mungkin menolak untuk mengunjungi tempat pemakaman, seorang wanita harus mengingat konsekuensi negatif yang terkait dengan ketidakstabilan emosional. Ketika berkumpul untuk prosesi pemakaman, Anda perlu memobilisasi sumber daya internal menggunakan berbagai metode - doa, relaksasi, percakapan rahasia.

Datang atau tidak mengunjungi makam adalah urusan semua orang. Bagaimanapun, penting untuk mendengarkan keadaan emosional Anda dan mengikuti intuisi, yang akan menunjukkan keputusan yang tepat..

Apa itu takhayul

Perjalanan fisiologis dari siklus menstruasi mengubah keadaan organ-organ sistem reproduksi. Jika pembuahan belum terjadi, lapisan fungsional lapisan uterus ditolak, yang disertai dengan pembukaan serviks dan perdarahan..

Menurut legenda kuno, biofield seorang wanita menjadi rentan, sebuah "luka" terbentuk dimana ada kehilangan energi vital. Ketakutan akan kutukan dan korupsi menjelaskan alasan pelarangan mengunjungi pemakaman selama menstruasi, yang diatur oleh peraturan ketat. Pengaruh takhayul diberikan dalam tabel..

Selama menstruasi apakah mungkin untuk pergi ke gereja

Ada banyak pendapat berbeda tentang hal ini. Beberapa pendeta mengatakan Anda bisa pergi ke gereja selama periode Anda. Tetapi kebanyakan dari mereka berpendapat bahwa ini dilarang. Banyak wanita tertarik untuk mengetahui jam berapa selama hari-hari kritis Anda dapat menghadiri gereja, dan apakah itu mungkin sama sekali. Sejak Perjanjian Lama, banyak yang telah berubah, sekarang hampir tidak ada yang menyalahkan seorang wanita atas kehadiran proses alami seperti regula. Tetapi di banyak kuil ada batasan dan aturan perilaku bagi wanita yang memilih untuk menghadiri gereja selama menstruasi.

Apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi

Banyak wanita tertarik pada pertanyaan apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi. Saat ini, semakin banyak pendeta setuju bahwa wanita dengan hari-hari kritis diizinkan untuk memasuki gereja. Namun, beberapa upacara dianjurkan untuk ditunda hingga akhir menstruasi. Ini termasuk baptisan dan pernikahan. Juga, banyak imam tidak merekomendasikan menyentuh ikon, salib, dan atribut gereja lainnya selama periode ini. Aturan ini hanya rekomendasi, bukan larangan ketat. Apa yang harus dilakukan - wanita itu sendiri memiliki hak untuk memutuskan. Di beberapa gereja, seorang pendeta mungkin menolak untuk mengadakan pengakuan dosa atau pernikahan, tetapi seorang wanita memiliki hak untuk pergi ke gereja lain jika dia mau, di mana imam tidak akan menolaknya. Ini tidak dianggap dosa, karena Alkitab sendiri tidak mengungkapkan larangan memiliki hari-hari kritis pada wanita..

Peraturan Gereja Ortodoks Rusia tidak melarang anak perempuan menghadiri kuil selama masa Regulus. Ada beberapa batasan yang sangat dianjurkan oleh para imam. Pembatasan berlaku untuk Komuni, selama menstruasi lebih baik untuk menolaknya. Pengecualian terhadap aturan tersebut hanya kehadiran penyakit serius.

Banyak pendeta berpendapat bahwa mengunjungi gereja pada hari-hari kritis tidak boleh dihindari. Menstruasi adalah proses alami dalam tubuh wanita yang seharusnya tidak menghalangi berada di kuil. Imam-imam lain berbagi pandangan ini. Mereka juga mengklaim bahwa menstruasi adalah proses alami yang disebabkan oleh alam. Mereka tidak menganggap wanita dalam periode ini “kotor” dan “najis”. Larangan keras untuk mengunjungi bait suci tetap ada di masa lalu yang jauh, pada masa Perjanjian Lama.

Apa yang terjadi sebelumnya - Perjanjian Lama

Sebelumnya, ada larangan serius mengunjungi gereja selama menstruasi. Ini karena Perjanjian Lama menganggap menstruasi pada anak perempuan sebagai manifestasi dari "kenajisan." Dalam kepercayaan Orthodox, larangan-larangan ini tidak dijabarkan di mana pun, tetapi juga tidak ada penolakan terhadapnya. Itulah sebabnya banyak orang masih ragu apakah mungkin datang ke gereja dengan menstruasi..

Perjanjian Lama menganggap hari-hari kritis sebagai pelanggaran kodrat manusia. Mengandalkan dia, datang ke gereja selama pendarahan menstruasi tidak dapat diterima. Berada di kuil dengan luka berdarah juga dianggap sangat dilarang..

Menstruasi adalah fenomena alami pada semua wanita yang telah mencapai usia reproduksi (dari sekitar 12 hingga 45 tahun). Selama periode…

Selama Perjanjian Lama, setiap manifestasi dari kenajisan dianggap sebagai alasan untuk merampas seseorang dari masyarakat Allah. Itu dianggap penodaan untuk mengunjungi kuil suci selama kenajisan, termasuk menstruasi. Pada saat itu, segala sesuatu yang keluar dari seseorang, dan dianggap alami secara biologis, dianggap sebagai sesuatu yang berlebihan, tidak dapat diterima dalam komunikasi dengan Tuhan.

Perjanjian Lama mengatakan bahwa larangan mengunjungi kuil selama menstruasi disebabkan oleh fakta bahwa seorang wanita bertanggung jawab atas kegagalan kehamilan. Perjanjian Lama menuduhnya, dan alokasi darah menstruasi dianggap sebagai penodaan dari kuil suci.

Jika Anda memperhitungkan aturan waktu itu, maka wanita yang sedang menstruasi itu najis. Karena alasan inilah larangan Perjanjian Lama untuk mengunjungi gereja dikenakan padanya.

Sekarang batasan-batasan ini sudah ada di masa lalu, kebanyakan pendeta tidak bergantung pada aturan dan larangan yang dijelaskan dalam Perjanjian Lama.

Apa yang Mereka Pikirkan Sekarang - Perjanjian Baru

Saat ini tidak ada larangan ketat untuk mengunjungi bait suci pada hari-hari kritis. Tumpahan darah manusia dilarang di gereja, tetapi menstruasi tidak lagi relevan dengan ini. Anda dapat memberikan contoh: jika seseorang terluka saat berada di kuil, maka Anda harus segera pergi, karena ini dianggap penodaan tempat pemujaan. Seorang wanita diizinkan berada di bait suci, tetapi pastikan untuk mengingat tentang produk kebersihan pribadi yang dapat diandalkan. Dengan menggunakannya, kita dapat mengasumsikan bahwa pendarahan tidak terjadi..

Kuil dianggap sebagai tempat suci, sehingga beberapa perilaku anak perempuan selama masa Regulus tidak dapat diterima. Pada masalah ini, ulama tidak menyetujui satu pendapat. Beberapa dari mereka percaya bahwa selama periode ini semua ritus dilarang untuk wanita, serta menyentuh ikon dan semua atribut gereja. Yang lain berpendapat bahwa batasannya minimal. Hampir semua imam saat ini melarang upacara seperti Pembaptisan dan Pernikahan. Dianjurkan untuk menunggu sampai akhir haid, dan baru kemudian pergi ke gereja. Mereka tidak melarang sholat atau menaruh lilin. Beberapa mengizinkan Komuni selama hari-hari kritis, terutama ketika seorang wanita terutama membutuhkannya. Misalnya, jika ada penyakit serius.

Banyak pendeta memegang pandangan modern dan percaya bahwa menstruasi adalah proses biologis alami yang tidak boleh mengganggu seorang gadis jika dia ingin menghadiri gereja.

Jika pada zaman Perjanjian Lama itu kategoris dilarang untuk datang ke gereja, melakukan ritual, berdoa, dan juga menyentuh ikon, sekarang aturan ini telah berubah sangat besar. Telah menjadi lebih sering disebutkan bahwa gadis itu tidak dapat disalahkan untuk proses seperti siklus menstruasi, karena dijelaskan oleh fisiologi. Ini memungkinkannya untuk tidak merasa bersalah. Gereja modern tidak menyalahkan wanita itu karena kenyataan bahwa kehamilan itu tidak terjadi. Kebanyakan pendeta tidak menganggap gadis-gadis “najis” pada hari-hari kritis, yang berarti bahwa penampilan mereka di kuil tidak menodai tempat-tempat suci..

Dokter sangat tidak menganjurkan campur tangan dalam pekerjaan tubuh wanita sendiri, misalnya, untuk memperbaiki...

Perjanjian Baru berisi kata-kata suci, menegaskan bahwa mengunjungi kuil selama menstruasi bukanlah hal yang buruk. Dia mengklaim bahwa segala sesuatu yang diciptakan oleh Tuhan itu indah. Siklus menstruasi sangat penting untuk seks yang adil. Hingga taraf tertentu, ini dapat dianggap sebagai indikator kesehatan wanita. Karena alasan ini, larangan mengunjungi tempat-tempat suci selama menstruasi tidak masuk akal. Banyak orang suci membagikan pendapat ini. Mereka berargumen bahwa seorang wanita memiliki hak untuk datang ke bait suci dalam keadaan tubuh apa pun, karena memang Tuhan menciptakannya. Hal utama dalam kuil adalah kondisi pikiran. Ada atau tidak adanya menstruasi sama sekali tidak berhubungan dengan kondisi mental gadis itu.

Pendapat para imam

Seperti disebutkan di atas, pendapat para imam tentang pertanyaan apakah mungkin pergi ke gereja selama menstruasi tidak sampai pada satu penyebut tunggal. Alkitab tidak memberikan jawaban yang pasti dan tidak memberlakukan larangan mengunjungi tempat-tempat suci selama menstruasi. Karena itu, setiap wanita didorong untuk mengajukan pertanyaan ini kepada pendeta. Tetapi perlu dipertimbangkan bahwa jawabannya mungkin berbeda. Jika seorang gadis dilarang datang di satu kuil, maka di kuil lain, mungkin, sama sekali tidak ada batasan. Seorang wanita akan diizinkan untuk berdoa, meletakkan lilin, menerima komuni, serta ikon sentuhan..

Kebanyakan pendeta tidak mengizinkan gadis untuk menyentuh kuil selama hari-hari kritis. Dalam hal ini, jangan menolak untuk mengunjungi kuil, karena seorang wanita diizinkan untuk berdoa.

Banyak gadis prihatin tentang pertanyaan apakah mungkin untuk datang ke kuil selama menstruasi, jika saat ini mereka memiliki penyakit serius. Dalam hal ini, hampir setiap imam akan diizinkan untuk mengunjungi gereja tanpa batasan apa pun. Jika seorang wanita ingin mengambil bagian dan mengaku, maka dia tidak boleh dihentikan oleh adanya peraturan. Dalam hal ini, sebagian besar ulama diperlakukan dengan pengertian. Meskipun pendapat para imam tentang masalah mengunjungi bait suci selama menstruasi adalah ambigu, kebanyakan dari mereka sepakat pada satu hal - selama sakit, siapa pun memiliki hak untuk berdoa, pengakuan dan ritual apa pun. Jika penyakitnya ada, maka wanita itu tidak terbatas, dia dapat menyentuh ikon.

Seperti yang Anda ketahui, jelatang memiliki banyak sifat yang berguna dan digunakan sebagai bahan penting dalam...

Jika sebelumnya dilarang menghadiri gereja, meskipun ada penyakit serius dan kebutuhan mendesak, sekarang larangan ini ada di masa lalu. Tetapi sebelum pergi ke bait suci, pendapat imam harus diperhitungkan. Dia akan dapat menjelaskan secara terperinci aturan berada di bait suci dan menjelaskan apakah ada batasan bagi wanita untuk periode hari-hari kritis..