Utama / Intim

Hari-hari penyucian bulanan pada wanita: apakah mungkin untuk pergi ke gereja saat ini?

Banyak wanita percaya bertanya-tanya: "Apakah mungkin pergi ke gereja selama menstruasi?" Artikel ini akan membantu menjawab pertanyaan ini dari sudut pandang berbagai agama dan pandangan modern gereja tentang pertanyaan ini..

Sekarang mari kita bahas ini lebih terinci..

Menstruasi adalah kejadian umum dalam kehidupan setiap wanita, yang disebabkan oleh proses fisiologis yang terjadi di tubuhnya. Namun, seperti yang ditunjukkan oleh riwayat, periode menstruasi telah lama diperlakukan secara berbeda dari proses fisiologis lainnya. Dalam banyak budaya dan agama ada hubungan khusus dengan menstruasi, terutama yang pertama. Ini menjelaskan adanya berbagai macam larangan saat ini. Sedangkan bagi orang Kristen, bagi orang percaya pergi ke bait suci adalah kejadian biasa. Wanita yang mengaku Kristen sering menghadapi tantangan menghadiri gereja selama pendarahan menstruasi.

Ini terjadi terutama karena opini publik tentang hal ini sangat berbeda. Beberapa orang percaya bahwa seorang wanita “najis” selama periode ini dan tidak merekomendasikan menghadiri sebuah bait suci. Yang lain cenderung berpikir bahwa tidak ada manifestasi alami dari tubuh yang dapat mengucilkan seseorang dari Tuhan. Dalam hal ini, adalah logis untuk merujuk pada sistem kanon yang terbentuk mengenai perilaku orang Kristen. Namun dia tidak memberikan rekomendasi yang jelas.

Pada masa-masa awal Kekristenan, orang-orang percaya membuat keputusan sendiri. Beberapa orang mengikuti tradisi nenek moyang mereka, khususnya keluarga mereka. Banyak juga bergantung pada pendapat pendeta gereja di mana orang-orang pergi. Ada juga orang-orang yang, dari keyakinan teologis dan karena alasan lain, berpendapat bahwa selama menstruasi lebih baik tidak mengambil bagian dalam persekutuan dan tidak menyentuh kuil, agar tidak mengacaukannya. Larangan yang sangat ketat diamati pada periode abad pertengahan.

Ada juga kategori wanita yang melakukan persekutuan, terlepas dari adanya periode perdarahan menstruasi. Namun, data akurat mengenai sikap para menteri gereja Ortodoks terhadap perilaku wanita di gereja selama menstruasi tidak dicatat. Pada zaman kuno, orang Kristen berkumpul sebaliknya setiap minggu, dan bahkan di bawah ancaman kematian, melayani di rumah-rumah liturgi dan berkumpul. Partisipasi wanita selama menstruasi tidak disebutkan.

Apakah mungkin untuk pergi ke gereja dengan menstruasi, Perjanjian Lama

Untuk mempertimbangkan masalah apakah mungkin untuk pergi ke gereja dengan menstruasi diperlukan, menggunakan Perjanjian Lama. Bagian Alkitab ini dengan jelas menunjukkan kondisi di mana Anda harus menahan diri untuk tidak mengunjungi tempat suci, ini:

  • kematian;
  • sakit parah;
  • "Kenajisan" wanita atau pria.

Kenajisan seorang wanita dikaitkan dengan sekresi tertentu, di mana seorang wanita tidak boleh menyentuh apa pun. Ada pendapat. bahwa kehadiran menstruasi pada wanita adalah hukuman atas kejatuhan nenek moyang semua Hawa yang hidup. Dan, seperti yang Anda tahu, para klerus berusaha melindungi gereja dan umat dari segala hal yang mengingatkan akan keberdosaan dan kefanaan manusia..

Dipercaya juga bahwa menstruasi adalah proses membersihkan tubuh dari telur yang mati, semacam kematian embrio yang belum matang. Dan keberadaan benda mematikan di kuil dilarang.

Tetapi beberapa sarjana Kitab Suci menafsirkan pendapat ini agak berbeda. Dipercayai bahwa hukuman adalah proses persalinan yang sulit, tetapi kehadiran menstruasi adalah kesempatan untuk melanjutkan ras manusia..

Artikel terbaik untuk Anda, kunjungi: Perbedaan antara Gereja Katolik Yunani dan Ortodoks

Jadi, Perjanjian Lama tidak memberikan jawaban yang jelas untuk pertanyaan ini..

Sikap historis terhadap wanita yang sedang menstruasi

Setiap orang harus tahu bahwa sebagian besar, orang Kristen pertama adalah orang Yahudi atau orang Yahudi berdasarkan kewarganegaraan, yaitu mereka adalah pembawa kebudayaan Yahudi. Kristus dan para rasulnya dalam segala hal berpegang pada hukum Yahudi, yang diberikan kepada orang-orang Israel melalui Musa.

Undang-undang ini dengan jelas mendefinisikan sikap terhadap perempuan selama hari-hari kritis..


Imamat 15: 19-30

Atas dasar perintah ini, pada hari-hari kritis gadis itu menjadi najis secara ritual, dan ketidakmurniannya meluas bahkan kepada orang-orang yang menyentuhnya..

Jelas, seorang wanita Yahudi tidak bisa pergi ke kuil selama haid. Selain itu, jika dia menderita pendarahan vagina, dia seharusnya membawa pengorbanan pemurnian tujuh hari setelah itu berakhir..

Mengapa darah menstruasi dianggap najis?

Konsep pengotor ritual dalam Perjanjian Lama meluas tidak hanya pada aliran menstruasi pada seorang wanita, tetapi juga pada seluruh daftar fenomena, objek-objek yang dijelaskan dalam kitab Imamat. Yang paling najis bagi orang Yahudi adalah mayat seseorang atau binatang, ketika menyentuh mayat seseorang menjadi najis selama 7 hari dan tidak bisa pergi ke kuil. Semua aturan kemurnian ritual diberikan kepada orang-orang Israel dengan tujuan sebagai berikut:

  1. Untuk keperluan sanitasi.
  2. Untuk pengingat kekudusan Allah dan keberdosaan manusia.
  3. Makna simbolik.

Seperti yang dijelaskan oleh orang-orang Yahudi modern, berkat larangan keras pada hubungan intim selama menstruasi, Sang Pencipta menyelamatkan separuh manusia yang indah dari banyak penyakit. Ini konsisten dengan bukti medis bahwa selama menstruasi, seorang wanita menjadi "terbuka" dan "rentan" terhadap banyak infeksi dan lebih baik baginya untuk menahan diri dari hubungan intim.

Dengan demikian, kenajisan wanita akhir-akhir ini membuatnya tidak dapat diakses oleh pria, tetapi itu berguna baginya dan untuk pernikahan pada umumnya.

Bagaimanapun, seorang pria harus menunggu tidak hanya untuk akhir menstruasi, tetapi juga untuk

Bisakah saya pergi ke gereja selama menstruasi, Perjanjian Baru

Perjanjian Baru berisi kata-kata rasul Paulus, yang yakin bahwa segala sesuatu yang diciptakan Tuhan itu indah. Semua proses yang terjadi dalam tubuh manusia adalah alami. Menstruasi adalah periode waktu yang sangat penting bagi tubuh wanita. Peran mereka cukup besar, sehingga tidak masuk akal untuk melarang memasuki kuil bersama mereka.

St. George Dvoeslov memiliki pendapat yang sama. Dia mengklaim bahwa wanita seperti itu diciptakan secara alami dan dia perlu diizinkan masuk gereja dalam keadaan tubuh apa pun. Bagaimanapun, yang utama adalah jiwa, keadaan spiritual.

SEMUA PRIA BACA: Surat dari seseorang yang telah hidup 30 tahun menikah. Perahu layar membeku tak berdaya tanpa angin di layar. Mobil kios tanpa bensin. Dan bahkan wanita kuat pun kehabisan kekuatan. Kedamaian dalam keluarga jauh lebih baik... Baca lebih lanjut

CERITA YANG PERLU ANDA BACA SEMUA ORANG! SEJARAH SATU GADIS DI METRO Rabu lalu saya kuliah di universitas. Seperti biasa, terlambat, seperti biasa, menutupi telinga Anda dengan musik menyegarkan lainnya dan memikirkan keadaan yang akan datang. ujian dan berdiri di gerbong yang penuh sesak, bergerak secara berirama dengan satu anggota badan... Baca selengkapnya

KEAJAIBAN IMAN Sasha berada di penawanan Chechnya - 5 tahun; dua tahun dia tidak diberi makan; teknik pertempuran tangan-ke-tangan yang berpengalaman di atasnya; ditembak beberapa kali, ditembak hampir pada jarak dekat, tapi... Baca lebih lanjut

Mu akan dilakukan, Tuhan! Bukan seperti yang saya inginkan, cara Anda memberi. Seorang lelaki kaya naik kereta... Saya melihat seorang petani duduk di trotoar. Seorang pria menangis: - Bukan seperti yang Anda inginkan, tetapi sebagai insya Allah! Bukan seperti yang Anda inginkan, tetapi sebagai... Baca lebih lanjut

JAUH GURU TIMUR JAUH (baca - Anda tidak akan menyesal, membaca waktu 15 menit) Saya berusia dua puluh tiga. Yang tertua dari murid-murid saya adalah enam belas tahun. Saya takut padanya. Saya takut mereka semua. Artikel terbaik untuk Anda, lanjutkan: Kehilangan salib, apakah ini dari sudut pandang Ortodoksi?

Svetlana Komarova telah tinggal di Moskow selama bertahun-tahun. Pelatih bisnis yang sukses, headhunter, konsultan karier. Dan di tahun 90-an, dia bekerja selama delapan tahun... Baca lebih lanjut

Dia merokok! Tentang bagaimana seorang wanita tua yang merokok berubah menjadi subdiakon Dua tahun lalu, saya diundang untuk mengaku dan berkomunikasi dengan seorang wanita tua yang sedang bersiap untuk mati. Ketika kami sudah mendekati rumah tempat dia tinggal, kerabat yang menemani saya entah bagaimana ragu-ragu dan dengan takut-takut berkata... Baca selengkapnya

Saudara dan saudari di dalam Kristus. Kami memimpin komunitas kami di Vkontakte https://vk.com/molitvuikonu disebut Doa untuk setiap hari, di mana kami mencoba menyebarkan doa dan berita kebenaran. Jika Anda memiliki halaman Anda sendiri di VK, berlanggananlah kepada kami.

Apa yang dilarang dilakukan di kuil saat menstruasi

Larangan terutama berkaitan dengan masalah fisik semata. Jadi, untuk alasan kebersihan, wanita tidak harus terjun ke air sehingga orang lain tidak melihat bagaimana darahnya bercampur dengan air.

Proses pernikahan cukup panjang dan tidak setiap tubuh wanita yang lemah akan mampu bertahan sampai akhir. Dan ini, pada gilirannya, penuh dengan pingsan, dan juga dengan kelemahan dan pusing..

Ketika mengaku, aspek psiko-emosional terlibat, dan, seperti yang Anda tahu, seks yang lebih lemah, selama menstruasi, memiliki kondisi yang sedikit tidak memadai (dan berperilaku sesuai). Karena itu, jika seorang wanita memutuskan untuk mengaku pada saat ini, dia berisiko untuk mengatakan banyak hal yang tidak perlu, yang kemudian dia sesali untuk waktu yang lama. Sebagai akibatnya, Anda harus menolak pengakuan selama hari-hari kritis..

Dengan menstruasi di gereja, pendapat modern tentang klerus

Berdasarkan hal di atas, dapat diperdebatkan bahwa pertanyaan apakah mungkin di gereja dengan menstruasi - jawaban imam mungkin berbeda. Alkitab tidak secara eksplisit mengizinkan atau melarang seorang wanita pergi ke bait suci dengan proses seperti itu di dalam tubuh. Karena itu, Anda harus bersandar hanya pada jawaban bapak suci.

Beberapa pendeta mengizinkan wanita untuk memasuki gereja, tetapi dilarang menyentuh ikon dan menempatkan lilin. Anda hanya bisa dengan tenang berdoa dan pergi..

Tetapi ada kalanya seorang imam tidak bisa menolak bantuan kepada seseorang. Misalnya, ketika seorang wanita sakit parah yang mengalami pendarahan rahim merasakan kepergiannya lebih awal dan ingin mengaku serta menerima komuni. Dalam hal ini, imam tidak dapat menolak untuk masuk ke tempat suci, meskipun wanita itu dianggap "najis".

Artikel terbaik untuk Anda, buka: Apa itu iman kepada Tuhan dalam Ortodoksi?

Di antara larangan bagi wanita selama menstruasi, beberapa ritus gereja dapat dipertimbangkan:

Larangan paling penting adalah darah pada buku-buku suci, lilin dan ikon. Tetapi dengan produk-produk kebersihan saat ini dan masalah-masalah ini Anda dapat dengan mudah menghindari.

Dengan demikian, jawaban tegas untuk pertanyaan "kenajisan" seorang wanita dapat diperdebatkan untuk waktu yang sangat lama. Setiap orang sendiri memiliki hak untuk melakukan apa yang menurutnya perlu, karena kita masing-masing akan berdiri di hadapan Tuhan dan menjawab semua perbuatan kita. Paling sering, para imam merespons positif kehadiran seorang wanita dengan menstruasi di kuil, tetapi masih ada penggemar aturan lama..

Karena itu, sebelum pergi ke gereja, masih disarankan untuk mengklarifikasi masalah ini dengan imam dan menerima berkat.

Tuhan selalu bersamamu!

Lihat juga jawaban video dari imam, untuk pertanyaan apakah wanita dengan menstruasi dapat menghadiri gereja:

Pendapat gereja Rusia modern


Untuk waktu yang lama, Gereja Ortodoks Rusia ditandai oleh aturan ketat yang berhubungan dengan menstruasi wanita dan opsi lain untuk kedaluwarsa. Pertanyaan apakah mungkin datang ke gereja selama menstruasi memiliki jawaban yang jelas dan tegas - tidak!

Setelah kelahiran seorang anak, upacara perkenalan atau gereja dilakukan pada seorang wanita, tetapi hanya setelah empat puluh hari, ketika dia bisa memasuki kuil, tunduk pada kemurnian lengkap.

Gereja saat ini menjelaskan kondisi ini oleh kelelahan seorang wanita setelah proses prokreasi yang sulit dan menjelaskan bahwa ia perlu pulih. Tetapi pada saat yang sama, orang dengan penyakit serius harus sering datang ke bait suci untuk mengaku dan menerima komuni..

Pendeta modern menyadari bahwa aturan Trebnik dalam beberapa kasus tidak didukung oleh Alkitab dan Kitab Suci para Bapa Gereja. Perkawinan yang menghubungkan dua orang yang penuh kasih, kelahiran anak (hadiah dari Tuhan) sulit diasosiasikan dengan kenajisan fisik..


Pada tahun 1997, perubahan diadopsi pada masalah ini. Teks-teks Trebnik diubah sehubungan dengan kemurnian wanita percaya yang melahirkan seorang anak dalam pernikahan gereja dan kekudusannya. Keputusan itu dibuat oleh Sinode Kudus Antiokhia dan Patriark Beatitude-Nya Ignatius IV.

Pada tahun 2000, Konferensi Kreta merekomendasikan suatu ritus gereja atau memperkenalkan seorang ibu muda, memberkatinya dan tidak menyebutkan ketidakmurnian perempuan..

Perlu dicatat bahwa selama gereja perempuan di Bait Suci, ulang tahun anak diberkati, asalkan secara fisik dia lebih kuat. Setelah Kreta, gereja-gereja Ortodoks menerima rekomendasi mendesak untuk memberi tahu semua wanita yang beriman bahwa keinginan mereka untuk datang ke gereja untuk berdoa, mengaku dan menerima sakramen, disambut terlepas dari siklus menstruasi.

St John Chrysostom juga mengkritik para pengikut aturan, yang menyatakan bahwa memasuki gereja selama menstruasi tidak dapat diterima. Di kuil-kuil saat ini, semua kanon Trebnik tidak selalu dipenuhi, meskipun para pengikut yang membutuhkan implementasi penuh dari semua aturannya. Penganut seperti itu termasuk Dionysius dari Alexandria..

Pertanyaan tentang kenajisan fisik didasarkan pada ajaran-ajaran pra-Kristen ketika tidak mungkin menjaga kebersihan yang layak. Modern berarti membantu wanita selalu menjaga tubuhnya bersih.

Ini dikonfirmasikan oleh kata-kata Pavel Serbsky bahwa menstruasi adalah ketidakmurnian fisik, tubuh, seperti pelepasan lainnya. "Pembersihan seorang wanita setiap bulan tidak membuatnya ritual, tidak bersih, tidak suci".

Dia juga mengatakan bahwa produk-produk higienis modern dapat dengan efek yang tepat mencegah pelepasan darah tanpa sengaja mencemari kuil: “Kami percaya bahwa di sisi ini tidak ada keraguan bahwa seorang wanita, selama pembersihan bulanan, dengan perawatan yang diperlukan dan mengambil langkah-langkah higienis, dapat datang ke gereja, cium ikon, ambil antidor dan air yang diberkati, serta ikut bernyanyi ”.

Perlu dicatat bahwa selama menstruasi, banyak wanita dalam keadaan jengkel, yang tidak dapat diterima untuk mengunjungi bait suci. Dalam hal ini, ada baiknya Anda pergi ke gereja.

Satu pemikiran tentang "Bisakah saya pergi ke gereja dengan menstruasi saya?"

  1. n
    10 September 2019Balas “Apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, Perjanjian Lama Pertimbangkan masalah apakah perlu pergi ke gereja dengan menstruasi, menggunakan Perjanjian Lama. Bagian Alkitab ini dengan jelas menunjukkan dalam kondisi apa yang layak untuk tidak mengunjungi tempat suci, yaitu: kematian; sakit parah; "Najis" wanita atau pria. " Pertanyaan: “kenajisan” seorang wanita dilukis dengan sangat baik. Dan apa "kenajisan" manusia.

Penjelasan sederhana

Jika Anda meletakkan fantasi, Anda juga dapat dengan mudah menjelaskan mengapa tidak diinginkan untuk dimakamkan selama menstruasi atau pergi ke kuburan. Masalahnya adalah ketidakstabilan sistem saraf. Setengah populasi perempuan dan sangat sulit untuk menanggung kejadian seperti itu. Dan di bawah pengaruh lompatan hormonal, masalah dengan keadaan psikoemosional hanya meningkat.

Ketakutan akan hal-hal yang tidak dapat dijelaskan semakin meningkat, dan kematian manusia dirasakan bahkan lebih menyakitkan. Karena itu, pertanyaan apakah mungkin pergi ke pemakaman saat menstruasi, tidak ada jawaban yang pasti. Peristiwa buruk setelah ini tidak akan mengikuti, tetapi pengalaman yang tidak perlu tidak dikecualikan.

Cari tahu di artikel di tautan, mungkinkah menjadi ibu baptis saat menstruasi.

Kemungkinan konsekuensi dari kunjungan

Mungkin konsekuensi paling serius setelah mengunjungi pemakaman mungkin adalah kemunduran dalam kondisi emosional. Selama hari-hari kritis, seorang wanita cenderung menunjukkan emosi negatif. Karena alasan inilah dia harus menahan diri untuk tidak mengunjungi makam orang yang dicintai.

Jika tidak mungkin menolak untuk mengunjungi tempat pemakaman, seorang wanita harus mengingat konsekuensi negatif yang terkait dengan ketidakstabilan emosional. Ketika berkumpul untuk prosesi pemakaman, Anda perlu memobilisasi sumber daya internal menggunakan berbagai metode - doa, relaksasi, percakapan rahasia.

Datang atau tidak mengunjungi makam adalah urusan semua orang. Bagaimanapun, penting untuk mendengarkan keadaan emosional Anda dan mengikuti intuisi, yang akan menunjukkan keputusan yang tepat..

Apa itu takhayul

Perjalanan fisiologis dari siklus menstruasi mengubah keadaan organ-organ sistem reproduksi. Jika pembuahan belum terjadi, lapisan fungsional lapisan uterus ditolak, yang disertai dengan pembukaan serviks dan perdarahan..

Menurut legenda kuno, biofield seorang wanita menjadi rentan, sebuah "luka" terbentuk dimana ada kehilangan energi vital. Ketakutan akan kutukan dan korupsi menjelaskan alasan pelarangan mengunjungi pemakaman selama menstruasi, yang diatur oleh peraturan ketat. Pengaruh takhayul diberikan dalam tabel..

Menstruasi dan gereja: apakah mungkin menghadiri kuil

Setiap generasi memiliki pendapatnya sendiri tentang berbagai hal dan peristiwa. Misalnya, pada zaman kuno, menstruasi dan gereja dianggap sebagai konsep yang tidak sesuai..

Dengan datangnya hari-hari kritis, perempuan dilindungi dari dunia luar, karena mereka najis menurut pendapat ulama. Saat ini situasinya telah berubah, dan wanita modern dengan menstruasi terlibat dalam berbagai hal.

Tetapi pertanyaannya tetap apakah akan menghadiri kuil atau tidak ketika menstruasi sedang berlangsung. Kami akan mempertimbangkan topik ini dari berbagai sudut..

Informasi dari Perjanjian Lama

Perjanjian Lama adalah bagian pertama dari Alkitab, yang disusun sebelum kelahiran agama Kristen. Seiring waktu, itu telah menjadi sumber bagi agama-agama yang bertikai yang akrab bagi orang-orang modern. Inilah Yudaisme dan Kekristenan. Kitab Suci memblokir akses ke bait suci bagi warga yang tidak bersih.

Dalam kategori "haram" jatuh:

  • Penderita kusta.
  • Wanita dengan menstruasi dan perdarahan.
  • Pria dengan prostat yang sakit.
  • Orang yang menyentuh mayat atau memiliki tanda penyakit radang bernanah.

Juga, tidak lazim untuk pergi ke gereja setelah perbuatan dosa, dan banyak syarat jatuh dalam definisi ini. Wanita dalam persalinan yang memberi anak laki-laki dunia bisa menghadiri bait suci tidak lebih awal dari hari keempat puluh. Untuk ibu dari bayi perempuan yang baru lahir, periode ini meningkat menjadi 80 hari..

Ketika ditanya mengapa seorang wanita tidak boleh berada di gereja dengan menstruasi, sebuah jawaban ditemukan terkait dengan kebersihan. Wanita kuno tidak memiliki pembalut dan tampon dan tidak memakai celana. Ternyata setiap saat, darah bisa tumpah ke lantai. Pendarahan tidak bisa diterima di gereja. Pembersih dari tempat-tempat suci juga tidak ingin membasuh darah orang lain, karena kontak dengan cairan ini disamakan dengan bisnis yang berdosa. Tidak ada sarung tangan sekali pakai saat itu.

Berkat perkembangannya, wanita telah mengembangkan pakaian dalam yang nyaman, pembalut, tampon, dan cangkir menstruasi. Sekarang pembersih tidak perlu mendisinfeksi lantai setelah pengunjung seperti itu dan tidak ada seorang pun, kecuali para wanita itu sendiri, yang bersentuhan dengan kotoran. Dengan demikian, gereja dan menstruasi pada wanita cocok di dunia modern..

Selama periode Perjanjian Lama, banyak fenomena dianggap dari sudut pandang fisik. Tubuh manusia yang bernoda dianggap najis. Wanita dilarang pergi ke gereja dan tempat-tempat umum dengan menstruasi. Dia harus sendirian selama beberapa hari.

Menstruasi dan gereja: larangan apa yang ada saat ini

Dengan kedatangan Yesus Kristus dan Perjanjian Baru, perubahan terjadi di kanon-kanon gereja. Putra Perawan Maria memusatkan perhatian orang-orang pada spiritual, dan fisik mendorong ke latar belakang. Jika seseorang tampak bersih, tetapi jiwanya tetap hitam, Yesus melakukan segalanya untuk menyingkirkan dosa.

Kuil terus ada, tetapi kekudusan sudah ditransfer dari bumi ke jiwa manusia. Kristus menyamakan pria dan wanita dan memerintahkan jiwa mereka untuk menjadi bait suci Allah.

Mempertimbangkan topik apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, kami memberikan satu fakta menarik yang mengubah pendapat Orang-Orang Percaya Lama. Suatu kali seorang wanita yang sakit dengan pendarahan hebat menerobos kerumunan dan menyentuh jubah Yesus dengan tangannya. Dia merasakan aliran energi, tetapi dia tidak marah dan berkata: "Imanmu telah menyelamatkanmu, wanita!" Dan sejak hari itu, kesadaran penduduk mulai berubah.

Penganut Perjanjian Lama terus bersikeras bahwa wanita dengan menstruasi tidak boleh pergi ke gereja. Para pengikut Yesus meninggalkan aturan ini dan mulai hidup dalam Perjanjian Baru. Dengan demikian, darah publik yang tumpah di depan umum memunculkan kehidupan baru.

Di Gereja Katolik, menstruasi belum dirasakan sebagai fenomena buruk sejak lama. Proses alami hari ini dapat disembunyikan dari mata yang mengintip berkat produk-produk kebersihan yang berkualitas. Jika ada kebutuhan untuk mengunjungi bait suci, seorang wanita dapat melakukannya kapan saja.

Namun, para imam melarang berada di gereja dengan menstruasi selama pelaksanaan tiga ritus:

Tabu memiliki penjelasan fisik. Selama pembaptisan, seorang gadis tidak dapat terbenam dalam air karena alasan higienis, karena cairannya akan kotor, dan mikroba patogen akan memasuki saluran genital. Proses pernikahan berlangsung lama, tidak mungkin mengganggu. Jika pendarahannya parah, pengantin wanita tidak akan bisa mengganti pembalut atau tampon. Ritual dapat dihancurkan oleh pingsan pengantin wanita, karena hari-hari kritis pada beberapa gadis disertai dengan kelemahan, mual dan pusing.

Sakramen pengakuan memengaruhi bagian psiko-emosional dari sifat wanita. Pada hari-hari menstruasi, gadis itu rentan dan rentan. Dalam pembicaraan itu, dia bisa mengatakan terlalu banyak kepada pendeta dan menyesalinya nanti. Seperti yang dikatakan seorang pendeta, "seorang wanita gila dengan haid".

Mengapa wanita dengan menstruasi dianggap pada zaman kuno "najis", jelas Biksu Nikodemus Svyatorets. Tuhan memberikan definisi seperti itu untuk seks yang adil sehingga pada hari-hari kritis pria menghindari persetubuhan.

Apa kata para imam

Tanyakan kepada imam yang berbeda apakah mungkin untuk pergi ke gereja selama menstruasi, dan Anda akan mendengar jawaban yang bertentangan. Di beberapa gereja, wanita datang untuk beribadah pada hari-hari kritis, sementara yang lain tidak. Membaca kembali Kitab Suci, kita menemukan bahwa kerohanian manusia penting bagi Tuhan, tubuh dan prosesnya adalah sekunder. Jika seorang gadis mematuhi perintah-perintah Yang Mahakuasa, dia tidak akan berdosa dengan datang ke gereja dengan menstruasi.

Selama kehamilan dan setelah melahirkan, Anda juga dapat mengunjungi kuil.

Beberapa ibu ingin membaptis anak-anak segera setelah keluar dari rumah sakit atau mengundang para imam langsung ke rumah sakit. Jika bayinya sangat lemah, baptisan akan membantunya tumbuh lebih kuat. Sang ayah tanpa rasa takut menyentuh postpartum dan tidak menganggap dirinya najis karena kontak dengan "najis".

Sebelum mengunjungi gereja pada hari-hari menstruasi, disarankan bagi wanita saleh untuk mengetahui terlebih dahulu apa pandangan yang dipegang imam lokal dan untuk mematuhi aturan yang ditetapkan. Orang percaya sejati di hari-hari kritis dan bulan-bulan pertama setelah kelahiran dapat berpartisipasi dalam ritual keagamaan, jika diizinkan oleh imam. Tapi mereka seharusnya tidak menyentuh kuil.

Jika seorang wanita mengunjungi kuil hanya karena alasan itu adalah kebiasaan pada hari libur tertentu, dia tidak boleh memikirkan menstruasi. Lembaga kultus terbuka untuk semua orang, tetapi tugas umat paroki adalah berjuang untuk persatuan dengan Tuhan, dan tidak hanya berdiri di tengah orang banyak dengan lilin.

Gregory Dvoeslov berbicara tentang menstruasi sebagai berikut: jika menstruasi datang di gereja, ini bukan alasan untuk merasa berdosa. Proses alami yang dirancang untuk membersihkan tubuh. Tuhan menciptakan wanita itu, dan dia tidak bisa memengaruhi kehendak-Nya. Jika menstruasi dimulai pada hari tertentu, menjadi hambatan untuk memenuhi kegiatan yang direncanakan, maka ini adalah kehendak Tuhan.

Imam Konstantin Parkhomenko mengakui partisipasi wanita dengan menstruasi dalam upacara Komuni. Tetapi jika dia menghormati Kitab Suci dan menolak ritus, dia layak menerima hadiah dari Yang Mahakuasa.

Apakah mungkin untuk pergi ke gereja selama menstruasi: aturan perilaku di katedral

Hari-hari kritis adalah teman wanita yang tak terpisahkan dari masa puber hingga menopause. Cyclic blood discharge menunjukkan kesehatan sistem reproduksi dan seluruh tubuh wanita. Tetapi bisakah manifestasi kesejahteraan tubuh ini memengaruhi kehidupan rohaninya? Bagaimana, dari sudut pandang agama, siklus perempuan ditafsirkan? Apakah mungkin membaca namaz selama menstruasi? Apakah diizinkan pergi ke gereja ketika menstruasi sedang berlangsung? Mari kita mencoba memahami masalah-masalah ini berdasarkan pada Kitab Suci dan pendapat para Bapa Suci Gereja.

Bagaimana gereja berhubungan dengan menstruasi menurut Perjanjian Lama

Untuk menjawab pertanyaan apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi, perlu memahami pandangan Gereja Ortodoks tentang fenomena fisiologis ini..

Dosa Hawa dan Adam

Menurut Perjanjian Lama, menstruasi adalah hukuman bagi umat manusia untuk kejatuhan, yang mana Hawa mendorong Adam. Setelah mencicipi buah dari pohon terlarang atas saran Snake the Tempter, orang pertama, setelah melihat fisiknya, kehilangan spiritualitas malaikat. Seorang wanita, yang mengungkapkan kelemahan roh, menghancurkan umat manusia menuju penderitaan abadi.

Dalam bab ketiga dari Kejadian Perjanjian Lama, setelah Adam dan Hawa melihat ketelanjangan mereka dan mengakui kepada Tuhan apa yang telah mereka lakukan, Sang Pencipta berkata kepada Wanita itu: "Aku akan membuat kehamilanmu menyakitkan, kamu akan membuat anak-anak kesakitan".

Belakangan, banyak cendekiawan alkitabiah kuno cenderung percaya bahwa tidak hanya beban kehamilan dan rasa sakit saat bersalin menjadi hukuman bagi separuh perempuan ras manusia karena dosa ketidaktaatan, tetapi menstruasi adalah pengingat bulanan tentang hilangnya sifat malaikat sebelumnya..

Menjawab pertanyaan: "Apakah mungkin pergi ke bait suci dengan menstruasi?" dari sudut pandang para teolog Perjanjian Lama, seseorang dapat mengatakan dengan yakin: "Tidak!" Selain itu, siapa pun putri Hawa yang mengabaikan larangan ini menodai tempat suci dan menjerumuskan keluarganya ke dalam jurang dosa..

Simbol kematian

Banyak teolog cenderung mempersonifikasikan darah bulanan bukan dengan sakramen kelahiran, tetapi dengan pengingat sistematis tentang ras manusia tentang kematiannya. Tubuh adalah bejana sementara yang dipenuhi dengan Roh Kudus. Hanya terus-menerus mengingat kematian "materi" yang akan terjadi, Anda terus meningkatkan prinsip spiritual.

Larangan mengunjungi kuil selama menstruasi berkaitan erat dengan proses yang menyebabkan munculnya bercak. Selama menstruasi, tubuh menolak telur yang tidak dibuahi. Proses ini, yang sepenuhnya fisiologis dari sudut pandang kedokteran, dalam agama berbatasan dengan kematian janin potensial, dan karenanya jiwa, di dalam rahim ibu. Menurut dogma agama Perjanjian Lama, mayat menodai Gereja, mengingat keabadian yang hilang.

Kekristenan tidak melarang sholat di rumah, tetapi wanita, menurut para teolog Orthodox, dilarang mengunjungi Rumah Tuhan..

Kebersihan

Alasan lain yang melarang seorang wanita melewati ambang Rumah Suci selama menstruasi adalah kebersihan. Panty liner, tampon dan cangkir menstruasi muncul relatif baru-baru ini. Sarana "perlindungan" dari curahan sekresi uterus di masa lalu cukup primitif. Berbicara tentang tanggal lahirnya larangan ini, kita harus ingat bahwa gereja pada waktu itu adalah tempat orang yang paling ramai. Terutama saat liburan, layanan ikonik.

Munculnya seorang wanita saat menstruasi di tempat seperti itu tidak hanya membahayakan kesehatannya, tetapi juga kesehatan orang-orang di sekitarnya. Ada, dan masih ada, banyak penyakit yang ditularkan melalui zat yang ditolak oleh tubuh.

Meringkas hasil pertama dari pencarian jawaban atas pertanyaan: "Mengapa kamu tidak bisa pergi ke gereja selama menstruasi", kami akan menjelaskan beberapa alasan larangan ini dari perspektif para teolog Perjanjian Lama:

  1. Higienis.
  2. Menstruasi - pengingat nyata bagi keturunan jatuhnya Hawa.
  3. Telur yang ditolak, dari sudut pandang agama, disamakan dengan janin yang mati akibat keguguran..
  4. Menyamakan bercak dengan simbol kematian dari segala sesuatu.

Menstruasi dalam Perjanjian Baru

Kekristenan zaman Perjanjian Baru terlihat lebih setia pada kemungkinan seorang wanita yang berpartisipasi dalam kehidupan gereja pada hari-hari kritis. Perubahan sikap, dan karenanya interpretasi teologis, dikaitkan dengan konsep baru tentang sifat manusia. Setelah menerima penderitaan karena dosa manusia di kayu Salib, Yesus Kristus membebaskan umat manusia dari belenggu tubuh. Hanya spiritualitas dan kemurnian, kekuatan pikiran yang terpenting dari sekarang. Seorang wanita yang mengalami pendarahan dari bulan ke bulan, Tuhan menginginkan ini, yang berarti bahwa tidak ada yang tidak wajar dalam menstruasi. Bagaimanapun, duniawi tidak dapat mencegah keinginan murni dan tulus untuk bersekutu dengan Allah.

Dalam hal ini, pantas untuk mengingat rasul Paulus. Dia berpendapat bahwa setiap ciptaan Tuhan itu indah dan tidak ada apa pun di dalamnya yang dapat mencemarkan Sang Pencipta. Perjanjian Baru tidak memberikan jawaban yang jelas untuk pertanyaan apakah mungkin mengunjungi tempat-tempat suci selama menstruasi. Posisi ini menjadi penyebab perselisihan antara para Bapa Suci. Beberapa orang yakin bahwa melarang seorang gadis dari menghadiri Gereja berarti menentang ajaran agama Kristen. Untuk mendukung kata-kata mereka, para teolog dari pendapat ini mengutip perumpamaan alkitabiah tentang Yesus dan seorang wanita yang telah mengalami pendarahan lama..

Menyentuh lantai pakaian Juruselamat menyembuhkannya, dan Anak Manusia tidak hanya mendorong penderita itu pergi, tetapi mengatakan kepadanya: "Berani, anak perempuan!" Banyak wanita bertanya apakah doa dapat diberikan selama menstruasi di rumah. Bukankah itu merupakan penyimpangan dari kanon yang diterima. Kekristenan setia pada masalah ini dan tidak menganggap hari-hari kritis sebagai penghambat komunikasi dengan Tuhan.

Apakah mungkin pergi ke gereja pada hari-hari yang tidak bersih?

Jawaban pastor tentang apakah mungkin untuk memasuki gereja selama menstruasi tidak. Berkat harus dicari dari pendeta-pendeta gereja yang wanita itu ingin hadiri.

Ingatlah bahwa hal-hal rohani adalah murni individu. Dalam kebutuhan ekstrim atau kebingungan spiritual, imam tidak akan menolak untuk mengaku perempuan. “Najis” badani tidak akan menjadi hambatan. Pintu Rumah Tuhan selalu terbuka bagi yang menderita. Tidak ada aturan ketat tentang bagaimana berperilaku dengan benar atau salah dalam hal iman. Bagi Tuhan, baik wanita maupun pria adalah anak terkasih yang akan selalu mencari perlindungan dalam pelukannya yang penuh cinta..

Jika ada larangan mengunjungi katedral, maka secara alami timbul pertanyaan apakah mungkin membaptis anak dengan menstruasi dan apa yang harus dilakukan jika acara tidak dapat dijadwal ulang. Ikuti tautan untuk mendapatkan jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini..

Norma perilaku di gereja pada hari-hari menstruasi

Ada persepsi bahwa seorang wanita dapat menghadiri Kuil selama masa haidnya, tetapi dia harus mematuhi aturan-aturan tertentu, ketaatan yang akan menghindari penodaan tempat suci..

Dengan menstruasi, seorang wanita tidak dapat mengambil bagian dalam Sakramen Gereja apa pun.

Apakah mungkin untuk mengaku

Banyak wanita yang mencari jawaban imamat di forum bertanya apakah mereka dapat mengaku selama periode yang berbeda. Jawabannya sangat jelas: tidak! Baik pengakuan, persekutuan, pernikahan atau partisipasi dalam baptisan hari ini tidak diperbolehkan. Pengecualian adalah penyakit serius, karena pendarahan yang berkepanjangan.

Jika periode adalah hasil dari kondisi sakit, perlu untuk mencari berkat dari imam, dan hanya kemudian mengambil bagian dalam Sakramen Gereja dan mengambil Tubuh dan Darah Kristus..

Apakah mungkin untuk minum air suci selama menstruasi

Alkitab tidak memiliki jawaban yang pasti untuk pertanyaan ini, tetapi ketika mempelajari peraturan pelayanan gereja, seseorang dapat menemukan larangan atas tindakan ini. Terlepas dari apakah ini terjadi di rumah atau di bait suci, lebih baik menunggu sampai akhir hari-hari kritis. Dalam Kekristenan modern Anda dapat menemukan larangan penggunaan prosphora dan Cahors yang ditahbiskan pada hari-hari kritis.

Dapatkah saya menerapkan ikon pada saat menstruasi

Beralih ke tulisan-tulisan para teolog Perjanjian Baru, menjadi jelas bahwa dilarang keras menerapkan ikon atau ikonostasis. Perilaku seperti itu menodai tempat suci.

Tidak disarankan untuk menyentuh ujung baju pendeta, serta memegang lilin di tangan mereka.

Selama menstruasi, Anda dapat pergi ke layanan, tetapi lebih baik untuk mengambil tempat untuk "diumumkan" atau dekat toko gereja.

Perjanjian Baru mengatakan bahwa Kuil adalah tempat nama Kristus diingat. Apakah larangan ketat berlaku untuk doa rumah? Tulisan-tulisan para teolog menyatakan bahwa tidak dilarang untuk berpaling kepada Allah dalam bentuk doa baik di rumah maupun di Gereja dalam keadaan tubuh dan roh apa pun..

Apakah mungkin untuk menerima komuni selama menstruasi

Mereka yang mencari jawaban imam atas pertanyaan ini ditolak dengan pasti. Pendekatan demokratis gereja modern dan sejumlah konsesi untuk wanita selama masa-masa kritis tidak menyangkut Misteri Suci. Pengakuan, persekutuan dan pengurapan harus dilakukan abstain sampai akhir haid. Pengecualiannya hanya kasus penyakit parah. Keputihan berdarah yang disebabkan oleh penyakit yang berkepanjangan tidak bisa menjadi penghalang bahkan bagi Unction dengan persiapan sebelumnya untuk persekutuan.

Harap dicatat bahwa sebelum berpartisipasi dalam Misteri Suci, bahkan dalam suatu penyakit, Anda harus mengambil berkah dari Bapa.

Banyak cerita di forum tematik yang menceritakan bahwa seorang wanita mengaku dan diizinkan untuk mematuhi kuil selama periode menstruasi yang terhubung secara tepat dengan penyakit yang bersangkutan..

Perlu dicatat bahwa gadis-gadis yang datang ke kebaktian gereja pada hari-hari kritis diizinkan untuk menyerahkan catatan doa untuk kesehatan dan istirahat orang yang dicintai.

Kepatuhan terhadap rekomendasi di atas, pertama-tama, menunjukkan rasa hormat kepada umat paroki untuk gereja dan yayasan-yayasannya.

Apakah mungkin di biara dengan menstruasi

Banyak gadis prihatin tidak hanya dengan pertanyaan tentang kemungkinan doa di rumah dan kunjungan selama aturan Rumah Tuhan. Para wanita yang menghadiri forum keagamaan sangat tertarik dengan pertanyaan apakah mungkin untuk datang ke biara selama menstruasi. Sister Vassa menjawab pertanyaan ini secara terperinci dan hidup dalam materi-materinya..

Merangkum informasi yang terkandung dalam bahan-bahannya, kami menyimpulkan bahwa tidak seorang pun akan mengusir seorang wanita dari biara hanya karena dia tiba pada hari-hari "najis".

Pembatasan dapat dikenakan pada kehadiran di layanan, gaya hidup batu kunci, atau pembatasan kepatuhan. Para biarawati terus mematuhi sesuai dengan piagam biara tertentu. Anda dapat mempelajari tentang batasan yang dikenakan pada seorang pemula atau saudara perempuan selama menstruasi di Kepala Biara, di mana perwakilan dari jenis kelamin yang adil tiba..

Apakah mungkin untuk diterapkan pada peninggalan saat menstruasi

Banyak wanita mengunjungi biara untuk menyentuh sisa-sisa Orang Suci, beristirahat di wilayah biara tertentu. Keinginan ini terkait dengan keinginan untuk menerima jawaban imam atas pertanyaan apakah mungkin untuk diterapkan pada relik selama menstruasi. Tidak ada jawaban tunggal untuk pertanyaan ini. Kecil kemungkinan bahwa akan ada orang-orang yang tindakannya menganggur.

Sebelum perjalanan, terlepas dari apakah itu sesuai dengan peraturan atau tidak, Anda harus meminta restu dari Pastor paroki di mana wanita itu memimpin kehidupan gereja. Dalam percakapan ini, disarankan bagi gadis itu untuk menetapkan motif dan memperingatkan tentang kemungkinan memulai menstruasi. Setelah mempertimbangkan semua pro dan kontra, imam akan dapat memberikan jawaban yang pasti.

Apakah mungkin untuk berdoa selama menstruasi di rumah

Ortodoksi

Tidak dilarang untuk berdoa kepada Tuhan selama menstruasi di rumah.

Vanga peramal merekomendasikan membaca doa di rumah sehingga menstruasi akan pergi dan kesehatan wanita akan kembali. Ikuti tautan untuk mempelajari plot penyembuhan.

Islam

Dalam Islam, secara luas diyakini bahwa seorang wanita pada hari-hari seperti itu berada dalam kondisi penodaan ritual. Pandangan seperti itu pada menstruasi mensyaratkan larangan bagi kaum hawa untuk melakukan namaz sebelum akhir menstruasi.

Ketika menjawab pertanyaan apakah mungkin untuk membaca doa untuk seorang wanita Muslim selama periode normal, perlu untuk memahami apa jenis pelepasan itu. Islam membedakan dua jenis pendarahan pada wanita: haid dan ishikhada.

Haid menyiratkan perdarahan bulanan alami, dan Istihada berarti pendarahan yang melampaui siklus atau pemulangan pascapersalinan.

Pendapat para cendekiawan Islam berbeda pada kemungkinan shalat, tetapi dalam banyak kasus dianjurkan untuk tidak berdoa dan menyentuh Al-Quran dalam bahasa Arab..

Kapan saya bisa menghadiri gereja setelah melahirkan?

Kembali ke tinjauan pendapat para Bapa Gereja, perlu dicatat mereka yang, tidak bersikeras larangan ketat, mengedepankan sejumlah aturan yang mengatur keberadaan seks yang adil di gereja pada hari-hari kritis dan setelah kelahiran seorang anak. Ke depan, perlu dicatat bahwa pandangan keagamaan ini telah berakar dan berlanjut hingga hari ini.

Satu hal yang pasti: terlepas dari banyak pendapat para teolog dan beragam penafsiran Kitab Suci, untuk menjawab sendiri pertanyaan apakah mungkin pergi ke gereja selama menstruasi dan kapan kembali ke kehidupan gereja setelah melahirkan, Anda perlu mengetahui jawaban pastor paroki, untuk dimana wanita itu "milik".

Hari-hari penyucian bulanan pada wanita: apakah mungkin untuk pergi ke gereja saat ini?

Seringkali, wanita yang baru saja menjadi Kristen atau jarang beribadah, bertanya pada diri sendiri: apakah mungkin untuk menghadiri gereja selama menstruasi? Pertimbangkan dan coba ungkapkan topik ini..

Jawaban Perjanjian Lama

Tidak menyadari jawaban yang jelas atas pertanyaan itu, wanita yang datang ke gereja tetap berada di teras gereja: tempat yang terletak di bagian barat gereja. Ini adalah koridor antara pintu masuk ke gereja dan halamannya.

Sejak zaman kuno, narthex telah menjadi tempat di mana orang yang belum dibaptis dan mereka yang dilarang memasuki kuil sedang beribadah. Selama fase pertama dari siklus menstruasi, wanita itu tidak sakit, kondisi ini dianggap sebagai norma untuk wanita yang sehat, menekankan kemampuannya untuk melanjutkan kelahiran.

Jadi apa dosa itu? Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja dengan menstruasi Anda? Jawabannya harus dicari dalam Perjanjian Lama. Bagian Alkitab ini secara akurat menjelaskan alasan mengapa Anda harus menolak untuk pergi ke bait suci. Kenajisan seorang wanita atau pria adalah salah satu alasan ini..

Konsep ini dikaitkan dengan fakta bahwa selama debit tertentu (menstruasi atau benih jantan), seseorang tidak boleh menyentuh kuil, sehingga mencemari itu. Perlu dicatat di sini bahwa aturan gereja ini tidak melanggar hak-hak wanita, karena seorang pria dalam kondisi tertentu juga tidak dapat menghadiri bait suci..

Perjanjian Lama juga menegaskan hal ini: Imamat, pasal 15 menunjukkan bahwa "tidak hanya istri dianggap najis pada saat habisnya darah, tetapi setiap orang yang menyentuhnya".

Ada penilaian bahwa menstruasi adalah pembalasan atas kejatuhan wanita pertama Hawa. Bait suci dan orang percaya yang datang ke dalamnya harus dilindungi dari segala aspek yang memengaruhi dosa dan kefanaan manusia.

Melacak ini adalah tugas semua klerus. Tetapi ada pendapat lain tentang orang yang membaca Kitab Suci, yang menjelaskan bahwa hukuman adalah proses yang rumit dan menyakitkan untuk memiliki anak, dan penampilan menstruasi adalah kemampuan wanita untuk melanjutkan ras manusia.

Oleh karena itu, Perjanjian Lama tidak dapat dengan tegas menjawab pertanyaan: apakah mungkin untuk menghadiri gereja selama menstruasi.

Jawaban Perjanjian Baru

Menstruasi adalah fenomena yang diciptakan Tuhan. Kondisi seorang wanita ini tidak dapat dianggap sebagai sesuatu yang najis, dan dia juga tidak dapat melindungi seseorang dari perlindungan, cinta dan kasih karunia Allah. Dalam Kitab Suci Perjanjian Baru ada kata-kata yang dikatakan rasul Paulus bahwa setiap ciptaan Tuhan itu indah dan alami. Semua proses yang terjadi dalam tubuh pria dan wanita adalah normal.

Menstruasi adalah kondisi yang sangat signifikan bagi tubuh wanita. Peran proses ini sangat besar, oleh karena itu, tidak ada gunanya untuk melarang seorang wanita datang ke gereja selama menstruasi. Penghakiman yang sama didukung oleh St. George the Doubles. Dia mengatakan bahwa wanita diciptakan oleh alam begitu saja. Mereka diizinkan untuk datang ke kuil dalam keadaan tubuh apa pun, karena jiwa dan keadaan spiritual jauh lebih penting..

Orang-orang Kristen pertama juga menghadapi masalah kemungkinan persekutuan selama menstruasi. Keputusan ada di tangan mereka. Beberapa takut melanggar tradisi dan kanon dan tidak menyentuh kuil, yang lain berpendapat bahwa hanya dosa yang bisa mengucilkan mereka dari melayani Tuhan dan cintanya..

Banyak wanita yang percaya mengaku dan berkomunikasi, tidak mengakui larangan dan tidak memperhatikannya dalam khotbah Kristus. Kitab Suci Baru memfokuskan perhatian Anak Allah pada sifat spiritual.

Dia mencoba untuk menjangkau jiwa manusia dan menampakan seluruh dosanya, juga dosa leluhur semua Hawa yang hidup. Dengan tidak adanya keyakinan pada pria atau wanita, semua tindakan mereka dianggap tidak spiritual.

Pikiran-pikiran jahat dari setiap umat paroki berbicara tentang kenajisannya, terlepas dari kemurnian tubuhnya. Kuil itu bukan tempat yang terpisah dari keintiman dengan Tuhan, itu dipindahkan ke jiwa manusia. Kristus mengajarkan kepada kita bahwa roh adalah bait Allah dan gerejanya.

Pria dan wanita telah menjadi sama di hadapan Tuhan. Pernah suatu peristiwa terjadi yang membuat marah semua ulama. Pada saat itu, ketika Yesus berada di Bait Allah, dia mendatanginya dan menyentuh pakaian perawannya, yang telah lama menderita pendarahan..

Kristus merasakan kehadirannya, menoleh padanya dan mengatakan bahwa imannya membantunya.

Sejak saat itu, orang-orang percaya dibagi menjadi mereka yang menghormati Perjanjian Lama dan kemurnian tubuh, percaya bahwa seorang wanita dilarang keras untuk datang ke gereja dengan menstruasi, dan mereka yang mengikuti ajaran Yesus Kristus dan menerima imannya dalam Perjanjian Baru dan kemurnian spiritual: mereka berhenti mematuhi aturan ini.

Pendapat gereja Rusia modern

Untuk waktu yang lama, Gereja Ortodoks Rusia ditandai oleh aturan ketat yang berhubungan dengan menstruasi wanita dan opsi lain untuk kedaluwarsa. Pertanyaan apakah mungkin datang ke gereja selama menstruasi memiliki jawaban yang jelas dan tegas - tidak!

Setelah kelahiran seorang anak, upacara perkenalan atau gereja dilakukan pada seorang wanita, tetapi hanya setelah empat puluh hari, ketika dia bisa memasuki kuil, tunduk pada kemurnian lengkap.

Gereja saat ini menjelaskan kondisi ini oleh kelelahan seorang wanita setelah proses prokreasi yang sulit dan menjelaskan bahwa ia perlu pulih. Tetapi pada saat yang sama, orang dengan penyakit serius harus sering datang ke bait suci untuk mengaku dan menerima komuni..

Pendeta modern menyadari bahwa aturan Trebnik dalam beberapa kasus tidak didukung oleh Alkitab dan Kitab Suci para Bapa Gereja. Perkawinan yang menghubungkan dua orang yang penuh kasih, kelahiran anak (hadiah dari Tuhan) sulit diasosiasikan dengan kenajisan fisik..

Pada tahun 1997, perubahan diadopsi pada masalah ini. Teks-teks Trebnik diubah sehubungan dengan kemurnian wanita percaya yang melahirkan seorang anak dalam pernikahan gereja dan kekudusannya. Keputusan itu dibuat oleh Sinode Kudus Antiokhia dan Patriark Beatitude-Nya Ignatius IV.

Pada tahun 2000, Konferensi Kreta merekomendasikan suatu ritus gereja atau memperkenalkan seorang ibu muda, memberkatinya dan tidak menyebutkan ketidakmurnian perempuan..

Perlu dicatat bahwa selama gereja perempuan di Bait Suci, ulang tahun anak diberkati, asalkan secara fisik dia lebih kuat. Setelah Kreta, gereja-gereja Ortodoks menerima rekomendasi mendesak untuk memberi tahu semua wanita yang beriman bahwa keinginan mereka untuk datang ke gereja untuk berdoa, mengaku dan menerima sakramen, disambut terlepas dari siklus menstruasi.

St John Chrysostom juga mengkritik para pengikut aturan, yang menyatakan bahwa memasuki gereja selama menstruasi tidak dapat diterima. Di kuil-kuil saat ini, semua kanon Trebnik tidak selalu dipenuhi, meskipun para pengikut yang membutuhkan implementasi penuh dari semua aturannya. Penganut seperti itu termasuk Dionysius dari Alexandria..

Ini dikonfirmasikan oleh kata-kata Pavel Serbsky bahwa menstruasi adalah ketidakmurnian fisik, tubuh, seperti pelepasan lainnya. "Pembersihan seorang wanita setiap bulan tidak membuatnya ritual, tidak bersih, tidak suci".

Dia juga mengatakan bahwa produk-produk higienis modern dapat dengan efek yang tepat mencegah pelepasan darah tanpa sengaja mencemari kuil: “Kami percaya bahwa di sisi ini tidak ada keraguan bahwa seorang wanita, selama pembersihan bulanan, dengan perawatan yang diperlukan dan mengambil langkah-langkah higienis, dapat datang ke gereja, cium ikon, ambil antidor dan air yang diberkati, serta ikut bernyanyi ”.

Video Terkait

Apakah mungkin dengan menstruasi di gereja? Jawaban dalam video:

Jadi apa jawaban untuk pertanyaan: apakah mungkin pergi ke gereja dengan menstruasi? Gereja tidak memberikan jawaban yang jelas. Setiap wanita harus memutuskan sendiri pendapat apa yang dia miliki..

Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja dengan menstruasi Anda?

Alkitab, khususnya Kitab Imamat, menyatakan bahwa seorang wanita dianggap najis pada hari-hari seperti itu dan seharusnya "duduk tujuh hari pada saat penyuciannya" (Im. 15:19). Instruksi-instruksi untuk wanita ini dapat dikaitkan dengan hukum sanitasi, yang penting bagi orang Yahudi untuk dipatuhi selama pengembaraan mereka. Contoh lain dari hukum sanitasi adalah teks Ul. 23:13. Pada saat itu, persyaratan seperti itu benar-benar harus diperhatikan untuk melindungi diri sendiri dan orang lain dari berbagai infeksi dan penyakit..

Sekarang, dengan perkembangan modern pengetahuan tentang kebersihan dan ketersediaan produk dan perangkat kebersihan semua-udara, tidak perlu mematuhi persyaratan ini. Karena itu, Anda dapat melakukan layanan pada hari-hari tersebut. Adapun doa-doa untuk penyucian - penyucian dari kekotoran dosa, "dari segala kejahatan" (1 Yohanes 1: 9), "dari hati nurani yang ganas" (Ibrani 10:22) - Saya pikir mereka berkenan kepada Allah kapan saja dan di mana saja waktu!

Anda mungkin membaca bahwa setelah penyucian, wanita itu seharusnya mengorbankan dua merpati atau merpati. Saya ingin memberi Anda teks-teks indah yang direkam dalam bahasa Ibrani. 9: 13-14: "Sebab jikalau darah anak lembu dan kambing dan abu anak lembu, dengan pemercikan, menguduskan yang najis, supaya tubuh itu menjadi tahir, maka lebih lagi Darah Kristus, yang membawa Roh Kudus ke hadapan Allah yang tak bernoda, membersihkan nurani kita dari perbuatan mati, karena pelayanan kepada Allah yang hidup dan sejati! "

Dan di mana Anda melihat larangan serupa? Itu tidak ada. Seorang wanita dapat pergi ke bait suci, dan mengambil bagian dalam Kristus selama menstruasi. Saya mengatakan ini sebagai pendeta.
"Apa yang alami itu tidak berdosa" (kira-kira St. Basil yang Hebat)

Pada abad VI, St. Grigory Dvoeslov. Dia menjawab pertanyaan yang diajukan tentang hal ini oleh Uskup Agung Inggris Agustinus, mengatakan bahwa seorang wanita dapat memasuki bait suci dan memulai sakramen kapan saja - baik segera setelah kelahiran anak, dan selama menstruasi:

“Seorang wanita tidak boleh dilarang memasuki gereja selama menstruasi, karena dia tidak dapat disalahkan atas apa yang diberikan dari alam, dan dari mana seorang wanita menderita atas kehendaknya. Bagaimanapun, kita tahu bahwa seorang wanita yang menderita pendarahan muncul di belakang Tuhan dan menyentuh ujung jubah-Nya, dan segera penyakit itu meninggalkannya. Lalu, mengapa, jika dengan pendarahan ia dapat menyentuh pakaian Tuhan dan menerima kesembuhan, seorang wanita saat menstruasi tidak dapat memasuki gereja Tuhan? "

Ini bukan lembaga suci, tetapi higienis-sosial yang ada dalam Perjanjian Lama. Sama seperti wajib memakai pisau bahu kecil. Pada masa itu, tidak ada produk higienis wanita dan kehadiran seorang wanita di bait suci selama bulan itu dapat menyebabkan ketidaknyamanan bagi orang lain. Itu saja. Jangan sakralkan dan absolutkan ritual, teknis.

Menstruasi tidak memainkan peran apa pun dalam kehidupan gereja seorang wanita. Dia dapat dengan tenang pergi ke bait suci dan berpartisipasi dalam Sakramen..

Jangan membaca pendapat teologis pribadi, kadang-kadang bertentangan dengan ajaran Gereja.
Tidak semua yang dikatakan oleh seorang pendeta adalah ajaran gereja.

Ini dijelaskan lebih rinci dalam artikel “Apakah mungkin bagi seorang wanita untuk pergi ke gereja dan mengambil komuni pada hari-hari kritis?”, Di mana penulis secara meyakinkan membuktikan berdasarkan dekrit Dewan dan karya para Bapa Suci bahwa semua berbicara tentang “kenajisan” seorang wanita dan larangan persekutuan bukan hanya tidak masuk akal. delirium, tetapi bisa juga disebut bid'ah.

Mengapa wanita tidak harus pergi ke gereja saat menstruasi

Apa itu menstruasi yang diketahui setiap wanita. Tetapi mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja dengan menstruasi Anda, kebanyakan orang bahkan tidak tahu. Kami akan memahami masalah ini..

Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja selama periode Anda?

Mengunjungi bait suci adalah kebutuhan rohani setiap orang, sehingga hanya sedikit orang yang memikirkan larangan apa pun tentang hal ini. Kehadiran di gereja adalah pilihan setiap orang percaya.

Banyak yang percaya bahwa ketika seorang wanita mengalami menstruasi, dan juga pada bulan pertama setelah melahirkan, ia seharusnya tidak menghadiri gereja. Tapi kenapa? Dari mana spekulasi tersebut berasal?

Selama menstruasi, wanita dianggap "najis." Keyakinan semacam itu juga ada di antara orang India. Perempuan meninggalkan suku sampai mereka menjadi bersih. Dan laki-laki dilarang untuk memberikan setidaknya sedikit perhatian seksual padanya.

Larangan gereja tidak memiliki sifat supranatural bagi wanita, tetapi secara umum diyakini bahwa mereka dapat menodai bait suci Allah.

Perjanjian Lama: mengapa wanita dengan menstruasi tidak harus pergi ke kuil?

Dijelaskan bahwa menumpahkan darah adalah simbol kematian. Dan darah menstruasi adalah tanda ganda kematian, karena mengandung partikel rahim.

Karena alasan ini, diyakini bahwa seorang wanita mengingat dosa besar manusia yang dilakukan Adam dan Hawa. Juga dalam Perjanjian Lama ada larangan mengunjungi kuil:

  • dengan berbagai penyakit;
  • keluarnya cairan yang tidak biasa dari organ genital pria;
  • debit purulen;
  • selama periode pembersihan wanita dalam persalinan (hingga 40 hari, pada saat kelahiran anak laki-laki, hingga 80 hari pada saat kelahiran anak perempuan).

Serta debit patologis lainnya. Dalam hal ini, dilarang keras menyentuh pasien jika dia bernanah atau membusuk.

Fenomena seperti itu berhubungan dengan dosa dan konsekuensi yang tidak menyenangkan, tetapi hari ini dokter telah membuktikan bahwa pemecatan tidak dianggap sesuatu yang berdosa..

Mengapa dilarang pergi ke gereja dengan pendarahan: Kekristenan

Dalam agama Kristen, larangan seperti itu sangat mendalam. Seperti dijelaskan di atas, Perjanjian Lama berbicara tentang "kenajisan" sebagai kematian, ketika Adam dan Hawa diusir, mereka menjadi fana..

Ternyata benar-benar semua penyakit, erupsi darah, benih, dianggap sebagai penghilangan janin yang hidup, yang berarti bahwa orang tidak boleh lupa bahwa mereka fana dan mereka tidak memiliki hak istimewa untuk hidup selamanya dan tidak jatuh sakit..

Apa yang dikatakan Perjanjian Baru tentang "perempuan najis"

Dalam Perjanjian Baru tidak ada lagi definisi-definisi yang ada dalam Perjanjian Lama. Sebuah episode dijelaskan ketika seorang wanita yang mengalami pendarahan dari vaginanya menyentuh pakaian Kristus dan secara ajaib disembuhkan. Anak Allah tidak menolaknya, tetapi sebaliknya, menerima dan berkhotbah: "Segala sesuatu yang diciptakan oleh alam diberikan oleh Allah, yang berarti secara alami".

Perlu dicatat bahwa baik Kristus, maupun para Rasul tidak memberikan definisi tentang "kenajisan" seorang wanita selama pendarahan.

Ketika larangan Perjanjian Baru dibuat, gereja menetapkan larangan semacam itu untuk jenis kelamin wanita:

  • dilarang menghadiri gereja ketika menstruasi;
  • setelah persalinan, Anda tidak dapat pergi ke kuil selama 40 hari.

Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja selama periode Anda: alasan

Bagaimana gereja memotivasi hambatannya? Pertimbangkan alasannya.

Kebersihan selama periode ini adalah alasan paling penting dan signifikan. Sekali waktu, wanita tidak memiliki kesempatan, hari ini mengandung kebocoran darah, sehingga diyakini bahwa itu tumpah di lantai. Gereja tidak bisa menjadi tempat di mana darah ditumpahkan.

Selain itu, pembersih di kuil-kuil tidak ingin membersihkan darah seseorang, karena sentuhan apa pun juga dianggap dosa, dan pada saat itu bahkan tidak ada sarung tangan sekali pakai..

Itulah sebabnya tampon dan pembalut hari ini akan membantu seorang wanita menyelesaikan masalah ini dan Anda dapat dengan aman menghadiri gereja. Pembersih tidak perlu membersihkan apa pun dan orang lain tidak akan bersentuhan dengan "roh jahat".

Apakah ada larangan hari ini?

Mengapa Anda tidak bisa pergi ke gereja saat menstruasi membuat khawatir orang-orang percaya yang terpanggang tentang kemurnian spiritual daripada kemurnian fisik. Di dunia sekarang ini, tidak ada batasan untuk mengunjungi gereja selama hari-hari kritis..

Wanita dapat pergi ke bait suci, tetapi beberapa sakramen tidak dapat dilakukan:

Baptisan terutama terkait dengan persyaratan kebersihan.

Pengakuan adalah konsep moral tidak bersalah, ini termasuk kemurnian spiritual dan fisik. Dalam proses pengakuan, seseorang dimurnikan, oleh karena itu tubuhnya juga harus bersih..

Terlepas dari semua argumen ini, banyak imam yakin bahwa wanita dengan menstruasi dapat menaruh lilin, berdoa dan menghadiri gereja, jika mereka menganggap itu perlu..

Dapat disimpulkan bahwa tidak ada larangan ketat mengenai kebutuhan fisiologis dan fisik seseorang untuk pergi ke bait suci. Yang utama adalah memiliki pikiran yang bersih dan baik.

Tetapi banyak wanita memutuskan sendiri untuk tidak pergi ke gereja setelah melahirkan atau pada hari-hari "ini". Kemungkinan besar, ini disebabkan oleh fakta bahwa wanita itu secara fisik harus dekat dengan anak. Setelah 40 hari, Anda dapat pergi ke gereja bahkan dengan seorang anak dan memiliki upacara pembaptisan..

Kesimpulan: jadi "untuk" atau "melawan" sama saja

Tidak ada larangan ketat, sehingga wanita dapat menghadiri gereja pada hari-hari kritis. Proses fisiologis seharusnya tidak memengaruhi nilai spiritual. Wanita hamil juga dapat mengunjungi kuil dan mengambil bagian dalam sakramen..

Setiap orang memiliki ide sendiri, jadi jika beberapa orang berpikir bahwa hari ini Anda tidak dapat mengunjungi tempat suci, maka Anda tidak perlu melakukannya, tetapi Anda tidak dapat memaksakan pendapat Anda pada orang lain.

Karena itu, setiap orang memutuskan apakah akan pergi ke gereja atau tidak, mengapa itu tidak mungkin atau tidak mungkin. Hal utama adalah bahwa dia pergi ke bait suci dengan kemurnian spiritual dan pikiran murni.